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彼有疾菩，應作是念；如我此病，非真非有，眾生病亦非真非有，作是觀時，於諸眾生若起愛見大悲，即應捨離，所以者何？菩薩斷除客塵煩腦而起大悲。愛見悲者，則於生死疲厭心，若能離此，無有疲厭，在在所生，不為愛見之所覆也。所生無縛，能為眾生說法解縛，如佛所說。若自有縛，能解彼縛？無有是處！若自無縛，能解彼縛，斯有是處，是故菩蕯不應起縛，何謂縛？何謂解？貪著禪味，是菩薩縛；以方便生，是菩薩解。又無方便慧縛，有方便慧解；無方便縛，有慧方便解。何謂無方便慧縛？謂菩蕯以愛見心莊嚴佛土，成就眾生，以空無相無作法中，而自調伏，是名無方便慧縛。
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