佛學前提三
事實影像：（而沒有思考影像之前）一切造作精密微細，是超越維中子現量，而申才生介面的像，這些像是因有無限的微中子、才能使介面的影像展顯出來。所以過去科學家用了很多的努力，在所謂的我：物種介面上，去分析再分析，追根就底結果，得到一個肯定的結論，在所謂的（我）介面影像上，任何物種是找不到一個所謂的醫學博士，或高官名人，因為這種影像的速度之快，完全超越，時間、空間和宇宙同步的較應，如果沒有如此同步較應，宇宙中的所有影像就不可能展顯出來而顯現出來。可是物種的（智慧），會受到（當局者迷），的知識（主觀意識）以事後的影像認為主體，因他們沒有科學儀器，去分析這些迷後的影像能力，也不知所謂的開始和結束。是因（相對）而形成的介面，結果，這種結果包函了前因。可是在（當局者迷）的影像情境中（我們教育又沒有去教授）結果就以訛傳訛，指鹿為馬，不知不覺倒果為因，結果把（正因）完全破壞而毁了！還不知何原因，因為我們己經被所謂的文字（因果）設定而不自知。不知因果是因相對之下產生的影像。而又以影像幻境為因果，所以越迷，越解不開，有如春蠶作繭自縛。越綁越緊，忘記了！超越無限主體，不是以有限影像產生的介面來解開，（而是要去實踐）您對您自己未入胎之前，或入胎之後，您對您自已的（生命）是否了解是否清楚。這個清楚是否受到時空的影響，（因為影像是超然於時間、空間、才能展現出影子來。一但影子顯現出來，又會把本來的面目攝入，使您分不清楚前後，陷入（矛盾之中）因為我們自已忘記了自巳！本有生命面目，它的能力是可以同步，不受時間及空間而影響，（光是時間）它就能同步而恆性，不是我們一般人想像空間，以為如影像般‧活在介面時空，（時較）一但這（時較）過去就死亡而不存在，完全不知道時間、空間、開始及結束，是無法去設定，我們科學知識告訴我們：世間的大是沒有極限，小也沒有極限，所以大和小是一樣基本理論。待續
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