平溪孝子山觀音禪寺

學彿前提五

其實我們學佛，真的不夠努力，悔對過去祖師大德：開了很多方便之門。每一門都可以體悟見性成佛，（也就是發現自己生命，）而此生命有如微中子一樣，不受時空環境影響，它可以借助所有微中子，從，點、線，面，轉變成自己所喜歡的形態，或任何角色，可是這時間很短（剎那）而己，（在世間是百年）相等於同步空間，重點在於過程中是否去發現您未轉換入胎之前，本來面目，如果您無法在這所謂的生滅中發現，自己有一個不生滅的生命。而隨著環境一直轉換，您就被同化於這個同步的幻境中了，失去自由，一背附著沒有時間性的轉換角色，而以為自己死亡，不存在，根本忘記您當初是借助想像空開之目的，是找回來自己，（本源生命）而不是借助它，反而被（轉、）而失去本來生命。

因此得不償失，是天地之差，（拿一個永恆的生命）去換一個剎那、剎那、不存在的死亡，以為自己真的如此會死亡，不存在、而忘了此死亡二字，也是不了解時間、空間的轉變，所臨時設定方便用的，不能因此把自己永恆的生命。也被轉而迷失了！（自性真如佛）拿借用的哭的死去活來，自己沒有智慧想一下！所有物理現像、時空轉換，不是您的‧眼耳鼻舌身意，能感受出來的，或看見的，而是要去了解發現所有物種，它都是永恆不變性，生老病死，也是時空過程，的轉換性，名詞而巳，我們自已，也沒深入研究，根本不知道時空‧百年在真正的時間，是永恆不變，（時間幾千億萬年）‧待續