平溪孝子山觀音禪寺

生命連線十五

要找回生命連線起點。價值觀是非常困難。它要非常超然的智慧。包括生命歷鏈。如果您想用。世間的認知方式。那只要在那邊繞著原地。跑。無始劫抱著自己的佛跑。就像老鼠被關在老鼠籠裹！而我們是被自己的認知。以為了解很多。知道很多。不知道萬法唯心造。起心動念是完全連動操縱。瞬間剎那。剎那。在時空上。其實都是過去時間。而萬法唯心造就是被拖著走。產生的。唯生物。時間。真正的時間是不變的。生命不變。是我們被自己心念。設計出了！剎那。剎那過往時間。完全不知道。時間是不能分割的。它是沒有停損點。宇宙時間永遠是沒有快慢。來去長短。好壤是非。生滅增減。而所有的宇宙生命。本來就是同體共用。因有姻緣同起心念。而組成所須之表相像。所以叫做共有。萬法唯心像。在整個時空流程上。因起心動念以表相為代表整體。也隨心念進進出出分解。喜歡您。不喜歡您。都是隨心念轉。隨著喜怒哀樂。執著也隨著意識相像時間空間。瞬間剎那‧剎那進化。成為一個點。或亙相入胎。無始的不停的轉來轉去。除非您自已想停止。找回自已的佛性。去認識萬法唯心。心不要再去連動。那您要去看清楚。了解時空可以控制。如夢中醒來無始幻真。都是連動相對立。您要如何變成智慧。運用自已自由自在的佛性。把迷夫於時空中自我永恆的生命。找回‧以智慧融入幻境頓悟。幻就像一面鏡子。它不受來去時間而失去一切。而不是等待什麼時候，而把自己不變生命再等。等了就來不及了。待續

生命連線十四

而方便說：如果您有智慧。發覺而真正掌握：無始至今的生命。就不須要運用超大撞擊器去找它。或撞擊它。它最好的永恆。生命時空。後來沒有離開您的視覺。更沒有離開您的手掌。您往前走三步。退走三步。如果您：認識它。它能治百病。如果您不認識它。任何仙丹都難治。剎那時空。妄想之病。如果過去有善根因緣。有修。您就會產生智慧。而覺悟。您就百病消除。永恆無量光壽。當然您就了解到。生命超時空是不可思議。參禪不是玄。體會究根源。心外原無法。那云天外天。虛雲和尚詩。意思是有極限性。又非無限性。有在無之中。受到文字的指射。又變成物。而有生滅來形容。它又會錯把麻當繩。更不清楚。也就是說：用世間思想知識是無法平等超然。透視時空體性。它本來不能說：而勉強說：就離開本想說：的語義內函。變成各人主觀看法。除非您是過去世的大智者。再來修行。而以超脫生死解脫之法。不然很難了悟道。破相時空。以為什麼都是空。認為什麼都沒有。或以文解義。說往生後如何。這都遠離了佛法的啟示。我們所說的。都是和宇宙觀。所有生命融合在一起。從無始所有生命而不離開。它是不能以任何玄或異次元。感應它。講清楚一點。只要有速度。它就變速度追速度。它還是速度。而佛性智慧生命是宇宙共同體。它就不能以世間的方式速度去看待它。如果生命受到速度或表像的。影響。就本身就逃不出。宇宙時空。所謂開始或結束的介面。或次元而不在。這是物質質量時空到達次元，它就會毀滅它。除非它是本來超來去的次元。和宇宙同體。它才能永恆。

生命連線十四

就會使生命機智。完金成全失去智慧不變時空。變成來來去去的時空。就像物種不變定律。它是永恆不變未曾生。未曾減。它的體性是不增不減。可是我們卻在它體性中。看到增減的一面。把無法分割的體性。（如可分割體性就無法還原）取另一面時空介面。而它全。以此停損點。為機智。生物生命是可以超時空結合。才會有停損點的出現。而這超時空生命。永遠是超時空生命。並不因。物理的結構較應。幻境如何重組。都是意識智慧。所產生慨念知識。是不因涅槃生死文字。而影響其永恆。超時空同步生命。時空時間是隨念頭的意識而暫時設定。它是整個宇宙所有生命的代表產生機智。它非大。非小。非有。非無。非生。非減。非來。非去。其實心經的啟示。幾千年來都講的很清楚。直接告訴您：沒有停損點。只是自己無法體悟。信心智慧有所得。有所失是無來無去的。古人說：得了地球也是輸。表示生命的價值觀是非一般的金錢物質。名利所能換得來的。更重要的是。沒時間空間問題。也就是說：您的生命。它基本就圓滿存在於宇宙的任何時空。它超越現在過去未來。就是地球不存在。也決對不影響您超然生命。因為質量是所有生命產生的境。只要您很清楚認識它。了解它。意識生命不去被轉。那生滅停損機智。和您超然的生命是一點都沒有關係。您是您。它是它。有關係是您不認識自己。真正面目是什麼。就像三Ｄ電視它和您一點關係叉沒有。您永遠是導演。電腦工程師。您因很清楚。那些是想相空間產生結果。難道您也要看了以俊。到了忘我境界。而跳這戲裹當戲裹的主人。如果您可以把戲裹所演的家產。當為是您的一切財產。那您就是跳入時空停損點。問題是百年3萬6千日剎那就過去。未來的假設。妄想之境。也就是說。不要被自己。自導自演而習性入戲。而忘了時空是超然時間性。也不可分割。而您從來也不是演員。更不是導演。為了啟示您：真正了解生命時空。待續

生命連線十三

不知您要住那裹。您喜歡住那裹。那只有您才有權決定。任何人是沒有辦法的。為您作主。因好認知念頭都是您的掌握。所以叫萬法唯心造。是您自已不認識自已。以為您是整數。沒無數超空間的整合念頭。不要說：整數名詞不存在。就是無數也無法連線。出來這–個。很簡單的道理。所以說一通萬法通。一就是一切。一切就是一。很多人學佛就要放棄一切。那是對人體的來去時空。了解上的。時差見解不同。真正的生命。祖師說；涅槃生死是融合的。也就是說：間始結束是對立的視覺。設計解決焦距的開題。所有生物。都是如此設計。停損點。才能清楚反射作作。如果不如此。就會如幻境般的一直跑不停不要說。看的都是影子。甚會被自已懷疑是否看錯。而嚇死。所以學佛就有無限的好處。就是解開人生有疑點。更清楚了解自已的生命。是完完全全操控在自已手裡。這問電腦工程師就有同感。也最最清楚。甚有些科學家。醫學家。很多人都往這方面。去專研。這和宗教一點都址不上關係。的關係。而可以互相融合。這是生物。生命。大環境。自然智慧的使然。而產生很多名稱。名相。只要您對生命時空。變化產生疑問。您自然會去參於研究。您不是現在開始研究。而是無始就一直不停的研究。到現在還是繼續。不停的下去。直到您生命完全解間。生命時空。是完全。沒有所謂。停損點。是因為沒有了解。才會被現像界的瞬間界面所轉。也因被轉速的對冶關係。所迷惑設定。一但被自我的設定。除非是時機因緣對應。才會從啟示中發現。停損點。是因自已設定構想。所產生較應。結果！它是隨意識心念。是剎那。剎那。以無數在時空中。如原子般。不停的轉變。如春蠶作繭自縛。要解除非有經驗者告知。不然很難。因為我們的心。從很清淨超然時空。加了大環境太多太多的名利貪瞋癡。我們把它包裝以後。形成受污泥而染變成不是個人的事。而是一但設定。相對機到。就像時間一樣。基本上於空是沒有時間性。卻變成百年3萬6千日。變成有對價關係。待續

生命連線＋二

因為語言是以相對應的方式。而設立。它是有極限性。即時間性所以解開來的。無論是。有多專研。有多悟道。也一定是相對之下產生的解意。如果是專研生命。您能解開的也只是在此。認知範圍內。譬如說：我們想了解生命來源。就必須。細分。細中了解到。清楚去認識。生命源頭。它的組合速度。很重要的。我們大部份的人。對人體的研究。都習慣性。以組合的形態。認知。一但被認知所設定。就全部玩完了。因為此認知和事實。是差一萬八千里。甚而天地之差。說清楚一點。我們對所有的生命時空結構。都完全不清楚。所以所求的答案。也都不清楚。好比說；身體它的整合。它是無數的生命超越時空。產生同步的基因而形成。如果以。科學儀器。細分的話。科學家會告訴您：對不起。從頭到尾。找不到一個所謂的您：來代表您的生命。也不因此否定您的生命：不存在。反而是告訴您。您的生命。也不因此否定您的生命不存在。反而是告訴您：您的生命是不可說：不可思議的方式。顯現在世間。也就是說：您有能力以超時空方式。把您意識中影像。在瞬間顯現出來而這種身體的生命。是隨意識。所有所謂細胞生命。所共同決定運用。大家合作。不煩腦一起。久住一點。不高興就就隨時進出。誰當老大。每一個都有權當老大。而在此影像中。都是共同理念。頭創造出來的代表者。每一個都可以說：如微中子般的來去自由。沒有生老病死的障礙。因它的顯現是不增不減的感力。所展現出來。所以是空的無明表像。如果說要說：那您住那裏。那您是和宇宙同光的壽命。那裏都不住。那裏都住。恣從無始都沒離開。只是念頭智慧。妄想來來去去。如做夢般。不清不楚。當您清醒以後。和宇宙同光的壽命。

生命連線十一是可以從今而後。認識它。而，掌握它。如果您變來變去。久而久之。心性出胎。又不同一個心。又被不同的了心性連線。成一個同步基因。不要說：過去佛祖沒說：而是說了您沒有用。那個原來的真心去超然。那個會變來變去的心。而是以出胎的妄心。在做一切文章。玩的不及樂乎。來來去去。玩的不夠。還玩死後再來遊戲。佛說：您從沒來也没去。不增不减。所有生命没頭没尾。無形無相。方便法是要超然一切為戒。從最早古，無始生命就一直研究。任何方法都是方法。我們都以尊重。甚而互相從中了解到。優精境界。好懷是非評論。那就悔對自己。對生命的尊重。如有看法不同。無意之中。說出見解。請多包涵。就是不懂。才提出來研究。才有體悟空間。對錯因不在心意識之中。不過還是感謝過去的聖者：長輩們：所留下的語言。從啓示。求證之中。真正了解到。生命是可以從迷悟之中。進步解開。甚而完全掌握。其中雖有看法不同也隨各人善根姻緣，各自努力，生命就是不可思議，的智慧啓發。您能付出多少於它的身上。它也會使您明白的少，您必須無條件，而無所得，從中自然平等，從文字語言解意。都比較容易。相對也比較會失去原議。待續

生命連線九

生命連線。從古自今。談了很多。整個佛教。大藏經。可以說：整個體係。都是在談。和生命有關係。如何超脫之方向。可是透過文字以後。變成指鹿為馬。結果傳到最後。該說的體悟。頓悟不道。假設方便說得。卻都知道（到）結果大家都被文字。傳承。這一個階段。轉得昏頭轉向。祖師常會。叫人走前三步。後退三步。然後問：知道清楚。認識嗎？結果。果然如是。是是非非的是。越說越離越遠。越聽越迷糊。因為。鹿不是馬。馬不是鹿。結果大家包括我在內。看到鹿就要强壓制。要逼出原形。問您從裹來。當初。五祖。就好像如是問。六祖。問您從那裏來。當初六祖。回答的很妙。說和您在何差別嗎？行家見面。一句兩句。便知有沒有。不是行家說得天花亂墜：地變黄金。神通感應。把祖師：佛說：的變成飛天鑽地。在天上飛來飛去。祖師佛說：沒有這麼厲害。我們說的是本性。佛性。會組合成任何形態的佛性。也就是說：佛性是由變無數的心性念頭。剎那。剎那。瞬間在轉變。只要了解自已本有的佛性。它在空相中。轉變時空。如何轉變成種子（基因）成為各種意識生命（出胎）。像人類。出胎後的生命。就被認定百年。3萬6千曰內。這在時空時間。也只不過剎那而己。但不是專業研究生命者。它是不會了解。剎那和3萬6千日待。差別在那裹。開始和結束。也只是源頭。的有生命念頭，互相融合後。剎那的變轉時空。這要體悟。是要經過啓示。因為它和知識是沒有任何關係。甚超出世間智慧想像空間。

生命連線八。

文字。相對。想像空間。它關

生命連線七

在早期未入佛門之前。也不知。佛。之一字。是什麽道理。後來進入。只為救人就滿足。沒有想經前輩薰陶，才了解到。原來。佛之字。表示代表身體。的生命。是由無限超越分子。電子。光子。微中子。細胞。組合而成。名稱代表形態。比較清楚的說。它是所有生命。本源無始。一直在重覆。結合離開。此種超然同步現相。的組合基本上。是不能說：它是開始或結束。因為它所有基因。都有能力超同步。相亙合作。表像看是離開。重新組合。真實是意識所惑。隨喜好執著。轉念之間。另一個形態。以同步的速度。又重覆生命的代表出現。人們又隨著它的喜好形態表像。給於各種名稱代號。這種生命表像的時空轉換。的生命代表者。在佛教的稱號。就稱為佛。善知織。做到此前導的生命。除了自己要認識自已。體悟。必須掌握。前導無始的生命。及表相生命。雖是兩種名稱。其實是一體基因。無法分離。因它是超同步時空意識組合。亙助透過無限次元。才有此表像。顯影出現。所以是找不到。有限次元的介面去分別。那一個是大、是小。是永恆。非永恆。是因我們掉入相對的分別茅盾。而被圓圈圈捲入。不知快速之下。自已迷惑於時間之設定。以為生命。生老病死。老死盡。找不到生命真正源頭。以為生命。沒有永恆。而只有極限。而沒想時間是沒時間性。不是我們了知的有限性。為什麽經典它都是以圓圈圈來表示。因為生命它是超於時間空間。

生命連線六

（相對也出不了生命連線擊縛。從一次元轉入下一次元。剎那都是隨著自我意識。萬法為心。一直演化不停。這就是生命源頭。本質本能的進化方式。除非您了解自我。生命鏈連線擊縛中。知道那個地方。便您執著而不放。能在把它解開。您就不難恢復本來的清淨平恆心態。也就是說：生命成佛做祖作人。這都是平等一體。重點在於願不願意。發不發心。就看您的智慧。生命是自己從古至今。您的生命本性。是隨您妄想而走入幻境。而在幻境中進化歷鏈。是要把自已解放超脫出來。所謂超脫。就是在連線中一樣可以超脫來去自如。不受影響。這就看姻緣智慧。和語言文字。沒關係。也脫不了關係。這就是生命價值永恆可貴之處。不是放棄生命。因生命也是文字。待續

生命連線第五

一切表像。任何生命。基因。它的生命名稱是以無限的生命為代稱。事實上它是不能以名稱來代表它。個它的基本速度。比（光）（微中子）同步。這些名稱更快。所以不能以任何名稱說：它是什麽！或有男女相任何形態之稱：因它基本源頭。要是加住於相對稱。就會像影片一樣互相纏在一起。久而習慣。腦內意識就存檔。（有）產生種種知見立知。無名本。喪失本來源頭的智慧。而變成主觀知識智慧。把超連線的恆性。（本源生命）誤認為相對的有限生命。沒有3萬6千日的時空。就在相對之下設定而跑出來。僅變成活在當下的3萬6千日剎那瞬間的相對裏。反把永恆不變。超越生老病死。佛祖宗師常說：只要您能悟道。找個。或找善知識啓示。不難發覺生死時空。是從超越時空相對之下。所較應而產生的相對互纏基因。形成有限的貪痴。名利。不滿足有限時空。而不知過去祖先常教我們。要如何把生命從相對中解放。超脫。可是我們卻被相對時空纏住。智慧的認清。轉變成主觀的對立。反被自己擊縛於剎那時空內。完全不知。何為生命之價值是什麽！生命的東西。也看了很多。談得更多。了解更多。實際上我們：不但更不了解。而且越離越遠。越談越弄越錯。為什麽會如此！因為我們自認為太聰明。什麽都知道。什麽都會。可是真的去想清楚。我們只不過被自己的認知。所誤導。因為我們對生命的來去時空源頭。不但完全不清楚。甚以表面。視覺的認知習慣。如。而以為如此就是生命終身所依歸處。生命一種進化勵鏈。您的生命善根姻緣夠了。它自然產生超脫智慧。待續

生命連線四

生命連線四

生命連線三

生命連線三

生命連線二

卻變成雖是雖非。何謂時間。空間。一但連線。就變成相對治。轉變成前後矛盾。有限空間。反而以有限空間顛倒成有限時間。不知這種生命的連線。本因可連線而超然。如您無法清楚去發覺頓悟。去了解認識它。就會誤認有時間性的連線生命。而迷失了從來超越一切的源頭生命。那損失也是無限真正生命。以為您：如來的生命是有限生命。佛法妙義。就是體悟到生命本源。認清生命是可以超然時空。然後像微中子般。體用來去自如。不受世間有限知識。受梱於被自我設定的有限時空中。如以智慧觀照不難發現。百年3萬6千日。在真正時空是剎那。瞬間而己。比較有智慧的客氣講法。當您想說：開始就己經結束了很久了。也就是說：透過智慧去看到自己源頭生命本能。本從無始以來。就以超過微中子般和宇宙同光。透過無數整合的較應形態來世間體用双彰。‧等生命依設定的時空夠了。怱而發覺原來生命是在我們歷鏈中。基本就是超脫生死時空。死亡。徃生、是無知中設下的時空慨念。因不知時空是可以超然想相。可以超脫這種慨念。可以在同步中互相超脫。掉入錯覺影像中。如我們是學電腦工程師。不難發覺速度越快。影像越真實感。而越快。甚可以超脫生死死亡之界線。重覆的演變幻化。重點在於我們不會被梱住。除非我們太過投入而被意識同化。古聖語言啓示說：就像雨後山色濃。了知境緣幻。打破生死融。也就是說：境和緣如雨後陽光照射。它會產生色彩幻境。只是時空的自然現相。如和以智慧去發覺我們掉入無限生命連線。它整數之中。每一個微中子‧或分子。其實都是包含來我們的源頭生命。它就像水銀般。從無數礦中。很快變成一個。把它打散了成了無數。把它整合又成單一。也就是說：它在這增减生滅。過程之中。它有一個我們超然於時間空間的生命源頭。它是超過我們知識物理、科學的連線中。形成對立。待結

生命連線

大方廣廣圓修多羅了義經

爾時世尊：告文殊師利若薩言：善哉。善哉。善男子。汝等乃能為諸菩薩：諮詢如來因地法行，及為末世一切眾生求大乘者：得正住持。不墮邪見，汝今諦聽。當為汝說：時文殊師利菜蕯。奉教歡喜，及諸大眾，默然而聽：

年青的智慧

什麽是年青，價值與幸福，智慧人生，無限大小，無限空間與時間，對錯好壞是非，有所得、無所得、生老病死，這些都是相對的問題，也是必須解决的問題。問題是為什麽有問題，又會產生而有需要解觧决。我們人生的目的又是什麽，價值又是如何，這無始到限代，我們的祖先如何去看待，又如何去解决，效果如何，而我們這一代有能力去解决，有智慧去解決，能了解清楚嗎？其實講清楚一點，我們可能連始末，甚會發生什麽事情，會有什麽事情，都無法搞清楚，又知道如何處理，甚我們每天所作决定，自我主觀意識，包括如何來源，開始結束，都在倒因為果，我們都不知道，還以此執著，自認為完全沒錯，而很有智慧，其實這些問題，如果沒用智慧，是很不容易發現，就是發現，還不能用語言文字，去表達它、闡釋，如何以解開，此事就不必有秘密，也就不倒因為果，那以前（智者）也不辛苦生為現代的的我們：也必會那麼理事不清，迷失方向，而不把智慧發展出來，是我們智慧被擊縛在顛倒時空，而成為慣性，當很多人都說：對時，久而久之，這個懷疑，就會受到牽制，變成事實而解不開，也沒有智慧去解，因為這倒因為果，己經受到利益所得佔有，都把整個攝入，這時空內，百分之八＋，都必需受到利益所得逼迫，慢慢體悟，而產生智慧，看出真相，而了解到何謂佛性，何為微中子，而超越先前的時間、空間、真正發現生命同步的永恆，而導正因果，當下從生死關頭，看出生命的源頭，可以超出，沒有生死，打破生死的幻境，那您就自由自在。

超然維中二

我門科學界所發現。目前己知道它可以超然一切‧而不受限

微中子生命觀

以現代有見諦的科學家，不但了解微中子，甚更找同步共生而永恆，超然微中子的本性，（生命）甚起用超大強子對撞器，希望把共生同步，生命發覺定位，因為能把它證實出來，就可以完全了解所有物種，包括人類生命，它的基因過程，是（不生不滅不增不減）也就是說：人類物種生命，它的啓始源頭到死亡結束，就不會受（對制）所限制而迷失，因為生命價值它是不能分割的，說：它的結果如何，那是我們不了解生命，沒有用心去認識它，不知道整體基因，是可以超越而無限的組合。成為單一表相，而我們誤認為此表相單一（像）。把它對制約化，完全不知道生命它是整體不可分割，如微中子般一直連續反應，轉換它的速度，是同步的時空，展顯不停，隨著思想在時空中變化角色形態，如果以超強對撞器，要撞擊它，除非是同步的認識它，知道生命實相與宇宙同光的原理。不然會變成有限去找無限，騎驢，覓驢，結果什麽都不是，因為您對一就是一切，就是（一）不認識，怎麼會知道生命可以如微中子般同步的超然，連它的（不變性）是可以不侵制約的同步性、其超然一面，都被結束往生而毁滅，不存在了，所以整個人生生命，您要是認識它，的本源體性，生命那您的人生就是永遠最富有，最美麗，因為您從此以後，不受時空的局限所制約，因為您的生命超然於宇宙來去之間，超越來去源頭，而永恆，如沒有您的生命，永恆存在，基而不知。

超越自我一

我們今天活在世上，創造自我，真正我們了解自我嗎？可能連自已的緣起結構體、都還搞不清楚，連自我的生命價值觀定位也都不知在何處。甚而連時間，空間也都不知道，就是所謂開始結束，也因果顛倒，您就今就當了帝皇高官士民，或是主宰地球、一切都歸屬於您，也只是（時空內外）的妄想而己，過去聖者，智者說：就像湖邊的獼猴、看到湖裹的倒影，就會去捉，撈而不停，以為那是它自已，就和人類是一樣的照了境子，就以為鏡子裹面就是自己、完全分不清楚在相對之下是（妄想心）在時空相對之下，會產生對制（較應）而把代表（較應）、的（時空狀態）當成暫時的自我的開始，習慣以後，反被擊縛而無法知解誤認為是理所當然，因為我們太聰明了，搞不清楚時間速度，是超過微中子而同步，可以把無限文字名詞、以想像相空間。說：無限就是很永恆之意，可是卻反被無限（筐住了）反無法解開、所謂的（無限）是不能以文字來主觀（設定）指定說：它是無限、一但指定名詞，名相；就變成像有限、就好像開始和結束，它基本上也是一樣，因物理它就像微中子一樣，它可以很多的名詞、來代表它的不受限，它基本上是不受相對論的約制、可以自由自在超然，可是人們不認識它，（一定要感受得到）看得見，才能在相對之肯定它，可是卻不知在此下定出來的一切，都失去它本來真實的面目。因為物理它是很超然而恆性。是（一）您就不能說（一）因我們視覺知識的自我認知：無法解透（非一非異）的物理現像相，（一切影像是點、線、面、才能顯現合我一）而（這一）是超然開始、涵蓋無限而不可說：只能意會，也不對、很簡單的說：要了解您真正的生命。應當從還沒入娘胎之前（恆性）談起為一實相生命，待續