平溪孝子山觀音禪寺

☆無色無味是真實味。

2015年5月23日8、18分

敬仰物理家與科學家

    ☆無論過去現在聖者或物理專業與科學家們：它們：的努力精神價值是我們百分之百敬仰感恩。也因它們負出生命的投資才有辦法透過文字的語言堤出我們一般知識無法解析的生命源頭。打破我們自以為是的執著關念。

• 課堂上教不到的事

註一孝子山: 生命本質的認識

平溪孝子山觀音禪寺 生命本質的認識

揭開生命起源奧祕（八）

超真諦四

   為什麼！要說（超真諦）這是依據古來大德：科學家學者：累積無數歲月。甚而付出生命。就是為了解決天下第一大事。生老病死苦。終也不負苦心。把宇宙觀（生命）過往來去。如何從無中生（有）產生變異。（顯像）也因（顯像）直接透過（微次元）形成所有（物種）。生命現像。因為現相的幻影是事前、心念所動。而有事後（超顯像）彿現。過去祖師大德：就是以世間表像（顯像）去追尋。結果。當然不會有結果。後來經過（佛陀）在菩提樹下發下（願力）。如果不悟道就永不起座。就在這一念清淨之下觀看虛空。剛好有一顆流星往下墜落。瞬間消失不見。因而啟發（佛）終於發覺過去所探討尋尋覓覓。其結果都無法去超然於現有（相對顯像時空）。（微次元）。

超真諦三

   可是就有不信邪者：自認，自己了解、很多、事實上連去研究邊都未摸著。就大大敲鑼打鼓。說的天花亂墜。地變黃金。說到那邊有多好。（問題是您去過嗎？）沒有去過若有我就不來了。所以說：什麼是、無限。有限、相對制時空。超時空（生命真相）都是要善知識啟示！是要經過甚深微妙法。去體悟。不是隨便看一看、念一念、就可以解決。以免害己誤人。過往祖師大德：都是特別交代。它並沒有說。如是對或不對。只希望人人都不要在相上打轉。是轉不出來。

超真諦二

登州海中。時有雲氣如宮室。臺觀人物車馬。冠蓋歷歷可見。謂之海市。因光線經不同密度的空氣層。而將遠方折射在眼前的幻像。海市蜃樓。明白的人。恆信明白。不明白的人。恆信不明白。問題是明白的人和不明的人。差別在那裹。知道嗎？知道。道在沒去過。眼科醫學博士：在專業醫學報告說：我們所有的生命。（眼球視覺）設計焦距定位。是把虛幻極限物景。折射在眼前。使幻像顯現容昜覺照。其實不止視覺設計。全身整體沒有一個部份不是（如此設計）只是使用者長久習慣以後。被同化（不知不覺）被擊縛解脫不了。道（名詞）就此而生。幻像就變實相。

生命真相八

它就無法體悟到。（無生法忍）或許有人喜歡這樣專研。這來來去去這一門 。這是個人的見解。我們不能說是對錯。過去大德有此句。是可以很內省的提示。它是如此的說 ：無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持。願解如來真實義。也就是說：啟發我們要深入發現到表相的組合。比微中子更微中子。不要在相對之下來來去去 。是永遠自已找自己。是找不到自己。我們以（指鹿為馬）。（猴子在海裹撈月）來說。就像它。但不是它 。可是轉來轉去。自己更認不清雖是雖。成為意識（記憶）習性就永遠難遭遇。所以古來大德 ：聖者偉大博學智慧。還為我們保留了（不可說）甚而說不到。（提示）解說不到。更是想不到？

生命真相五。

而這區只是一個妄念。瞬間而已。卻要付出生老病死的過程。代價、而不是從此就可以脫離無窮盡的生死。而是一直不停的受制自己所設計的輪轉的圈圈內。一直在相對內進化。這種超然的自我生命。智慧反被認知（知識）替代了。不知道超然生命。設計了生老病死名詞過程：事實上生老病死名詞本來就不存在。而設定者也不知這種名詞設定下去。就會失去如來的意識。而成未來的代名詞。要改變並非不可能。只看您願不願意。願力信心夠不夠。去和這些對生命有專研的善知識。甚有些科學家。科技人士。博士、腦科醫生。很多因業務關係。也發現了！生命有超然的一面。雖然有時會受到表相的牽制！但只要肯互相研討啟發。就可發現細胞也是如微中子。生命般互相超然而結合。

生命連線十

因為人類的我們。把時間分割介面一段。一段。當成是無限空間。而不知無限空間是不能在相對之下。分割。也無法分割。由其是生命時空。是可以。無遠弗屈。的所有心思念頭。在時空中。萬法唯心造。而無微不至。超過微中子的速度。就是同步也無法來表示生命的無量光壽。講的更直接。佛佛祖祖的生命。除了不認識自已。無量光壽的生命，迷失連不上線。佛佛祖祖與及‧您。我。它。的生命。决對不因所謂的世間。或出世間。生老病死任何原因。而有差別。除了不氶認自已本來佛性。無始以來。您的生命都是一樣。超然宇宙中。剎那。剎那的。隨您喜好的意識轉化。轉變。這不是您相信與否。如果您不信。您可以看所有的生物生命。除了名詞不同而己。它。它。都是在意識中喜好妄想中設定。基因後。以同步的超時空。展現出。各人的美麗形態。從過去一直。（剎那）（剎那）連線到。所謂的現在。您還是您。您。只是外表不同。萬法唯心。您還是您。的意識可以互相融合。並不因不連線。所謂的死亡。或任何原因。您就不存在。佛性。只是變無明而不認識轉換的角色而以。重點荏於您如何認識您自己。從始到現在的佛性。會幻想一切形像。而不去執著。甚而控制自己的幻想概念。會知道一妄接一妄雖佛性沒有變。心形卻因依心念所改變。就像玩飛輪遊戲。爬上爬下是很累。如果覺得不累。那隨您的喜好。也無不可。只是不要從無始不停。怕習慣也執住。以為那隻鹿。就是馬。得不償失。就像變臉一樣。變久了自己。源頭是雖都搞不清楚。那就慘了！因為同一個是您的佛性。它是永恆在宇宙中不變的真理‧待續

2014年9月29日11:15

認識生命時空

認識生命妄與覺

聖位生命真實相

血脈論

於是維摩詰以偈答曰：

      智度菩蕯母，方便以為父；一切眾導師，無不由是生。法喜以為妻，，慈悲心為女，善心誠實男。畢竟空寂舍，弟子眾塵勞，隨意之所轉。，道品善知識，由是成正覺，諸度法等侶。四攝為妓女，歌詠誦法言，以此為音樂。總持之園苑，無漏法林樹，覺意淨妙華，解脫智慧果；八解之浴池，定水湛然滿，布以七淨華，浴此無垢人。象馬五通馳，大乘以為車，調御以一心，遊於八正路。相具以嚴容，眾好飾其姿，慚愧之上服，深心為嘩鬘，。富有七財寶。教授以滋息，如所說修行，迴向為大利。四禪為床座，從於淨命生；多聞增智慧，已為自覺因；甘露法之食，解脫味為漿，淨心以澡浴，戒品為塗香。摧滅煩惱賊，勇健無能踰，降伏四種魔，勝旛建道場。雖知無起滅，示役故有生，悉現諸國土，如曰無不見，供養於十方，無量億如來，諸佛及已身，無有分別想，雖知諸彿國，及與眾生空，而常修淨土，教化於群生，諸有眾生類