平溪孝子山觀音禪寺

時間與空間十四

宗教是一種教育。最怕被帶進。充滿幻想、矛盾錯覺的、迷宮中。佛教聖者。啟示。這是有漏。不是根本究竟圓滿之法。當大家都喜歡而同化時。就是付出生命代價更迷惑時。因為腦的意識被逼。裝入了更多的未知數。煩惱。幻化。成為信仰中心。在精神層面無法負荷時。那就非常麻煩。因惱有大小自主連線。（現代名詞）叫做（放電不正常）。生命時空平時就是透過視覺迴路徑大小惱。記憶體。分析記憶思考。同一個時空。感受。而產生回應。動作。在習慣上。生命時空。或許沒有下達指令。可是大惱會因習慣上的。慣性動作。就像做夢般。去影響大小惱。做出一些不可思議的動作。睡不著就如此發生。而您又不知道。前因後果產生恐慌。（病因）就出來。（包括您）大惱視覺。不知多層次符號會形成影像。（顯式）總合。佛教本身。是教育重於信仰而不迷失。目的是啟發（佛與眾生）三無差別平等了解生命層面。迷悟之間。悟了就是佛。超然的永恆不變的生命。不生不滅。迷了結果變成信仰啟發生命。當大家都是以此為啟發慣性後。就變成於等量齊觀。相對抵消。大家都是如此。什麼府號！點、線、面、越簡單越好。越解釋反而越複雜。不解釋也複雜。因為我們完全被自我設定的時空。無常慣化。生命時空又沒有深入了解。以為人生也只不過如此。千想萬想。也不會想到為什麼！（符號）會變出影像。甚可以影印般的一直復製。要什麼形式都可以。維一缺失就是（更不了解。千億，萬年）。為什麼！只是瞬間而己。而生命時空。卻可以永遠不變。或許您、我、它、都是太執著於現實的影像。加住於太多的（幻想）而變成（妄想）其實生命時空。只要多出一點時間。一點、善根姻緣。您就會了解生命要找回而掌握自巳的生命。是最簡單。在佛教經典教育都很清楚。告訴您。我。它。甚至用盡所有方法。來啟發我們。說出（無始來）的生命永恆不變。一切變化。也是幻化。等量迷失之因。就是沒有看清楚被所謂量化而己。