科學與佛學 釋 心悟
自1960年至目前2010年止，世界榮獲諾貝爾物理獎的大師級科學家，它們對宇宙觀的生命基因看法，多少透露些許無奈之處。去年在獲獎理由為發現「自發性對稱破壞」的三位日本諾貝爾獎得主，論述在基本粒子的世界中，對稱性會自動的消失。
此一「自發性對稱破壞」的研究，解決了基本粒子理論的諸多謎題，諾貝爾獎評審委員會在頌詞中指出，獲獎的三人提出之理論洞見深邃，讓我們更能進一步了解：在物質最微小建構基礎的深處發生了什麼事。
祝頌導詞也提到他們三人的理論，解釋了為什麼宇宙中多數是由物質非反物質，透過「對稱性破壞」這個過程而建立。他們的發現協助我們了解「夸克」這種最微小粒子的存在與構序行為。
我們現在要探討的是，此等由物質非反物質夸克，這種最微小粒子的存在與行為作用，它深處自發性產生了什麼變異？為什麼會透過「對稱性破壞」這過程所建立？
2500多年前，這個時空謎題在佛教的演繹中，早就很詳細且清楚的被詮釋。只可惜，現代物理科學把它作了分野，使這種對話產生隔漠，結果就越走越遠。
而從佛學轉變成宗教信仰學之中，加之於「時空」這一門學問，是專門、專職、甚深微妙的。
基因進化的衍變，是遠遠超越我們世間人類思緒想像空間與時間的。若用一般的統籌概念、方便法，將很難去突破這種空間與時間所設定的宇宙觀。
心經更是直接透徹的提及：「無眼耳鼻舌身意‧無香味觸法‧無眼界乃至無意識界‧無無明亦無無明盡‧乃至無老死亦無老死盡‧」
直而言之，宇宙觀生命的演化，佛法全般皆已提及了。但吾等又不得不說人類因受到自我主觀意識、形態的作祟，而執着你、我、他之分別。
對時空設定而言，真實性被假設性倒置，沒有實際去懷疑它是否真的如此？更不知此種種現象，是經過自我設定而成。
這種無限時空一旦被設定，就變成一個極限程式，自然產生極限的破壞性與消失性，娑婆世間稱為『生老病死之因』。結果從無生死變成有生死，而幻滅於程式控制中。
主要是無始無終的時空效應，會因連續設定而一直反應呈現。所輸入的連續影像，會在不知不覺中，被以為是感應或是神通力所顯現。
殊不知這只是一種聚焦對稱性的自我意識形態。如果没有這種空間與時間設計，所有萬物，包括人類皆將看不見、無法走動。因為眼睛是以透過影像及反射作用來感受視覺影像。
基本程式是沒有所謂的「看」，如果有的話，那一切程式設計都會因反差而亂掉。譬如腦部若受傷，一個指令也許就會變成兩種不同的差異指令，腦部中樞因同時接收到不同指令，會無法統合感受而無所是從，就像電腦當機一樣，變成完全不能動的狀態。
若說因此而死亡、滅失，乃又重新設計成下一個形態，豈非又是生滅的開端。久而久之慣性成自然，卻不知實際上是得了此？還是輸了彼？被自我虛擬的世界泯蓋了所有的行為，爭奪進化的強勝，而一直相爭相鬥，甚至互殘互毁。
會影響到主觀的意識，係因同性相吸、物以類聚而無法自脫。因為以表相透視，會被表相的實性、時空、錯覺、幻覺而誤導。就像搭乘火車一樣，當另一邊車軌上的火車移動時，我們會以為自己乘坐的火車在動，事實上這只是一種時空慣性的錯覺。
而人類的一切程式設定設計，沒有一樣不是因此產生的，包括生老病死、老死盡‧‧‧等時空，皆是如此。
佛說一切法平等，沒有高下，宇宙世間所有萬物智慧俱足平等，每一個人都有可能獲得生命鏈進化基因類之諾貝爾獎。
不然就無法設計出超時空的假像形態，甚而無法發現它進化的時空乃為自由自在、毫無阻礙；若有障礙，是自己內心矛盾、解不開以致無法突破。
程式設計者，不可能設計時間反超時間，就好像沒有基本粒子，卻有反粒子。而自發性最微小的地方，發生了任何狀况也應和基本粒子或反粒子無關，有關係的只是被程式設定，而無法用心解疑。
如果真用心解惑，宇宙時空本就隨您自由來去，生老病死更是没有您的份，因為沒有聽說程式設計的虛擬世界，會把自已設計進入死亡裹面，除非迷失真心，中毒掉入假心，而自巳又不肯從設定程式中離棄而轉定出來。
吾人應知宇宙觀雙向對峙，是自發性產生的自然結果，有限性、無限性，也是基因演繹由智慧中產生的概念。勿因須求過多超載的影響而無以自拔。
就像身體一樣，有好菌壞菌，它們為了自我生存，而互相制衡。但是當您貪得無怨，吃了太多不該有的東西，影響它的生存空間，或者自認身体的生命是您的，而獨佔之，這都是對宇宙觀生命自發性的不了解。
宇宙間的生命基本條件，都是超越空間、時間，共同設定程式共同使用。只是要用不用、運用是否得當？都是可以自主設定、評估。
它不會因設定而有限制性或相對破壞性，也不會因死亡、消失、不存在，而就因此影響到你、我、他的自發性品質。
這當然需要大智慧去觀照，方能了解到科學物理及佛學所說：不增不減‧不生不滅‧無來無去，無生老病死，亦無老死盡。所謂真理時空、宇宙觀、世界觀，它的基本面百分之百和平、恆遠不變。
在物理、生物鏈組中無論大小，一切幻相均會為了生命自我平衡而分裂，其產生的結果，亦是它的自然現象。如果用太多主觀意識形態加之於它，反而打亂了宇宙生命平衡。
若說它本來就設定和平，但我們卻時時刻刻去反操作，搞得大家都不和。這一切種種，均是不知物理生物鏈不滅定律之故。
它可以突破時間、空間的鴻野，反設定智慧。所以佛言「無眼耳鼻舌身意」，實乃佛法大意。一切設定是為了感受基因進化，心念不動，常久下來就不受外境的影響，此乃佛智慧。
佛言「三無差別」，就是看到自發性生命真相，如若經常起心動念、反操作，那只有一再陷入生死循環之中難以解脫。
吾等若處心積慮想做「好一個無事閒道人」，人人皆想掌握生命，方不白來人間走一回之念頭，這「走一回」就是超時空設定的妄想，既然超時空，本就没有來去之問題，而一切無問題，這就是自發性的恆定本能。
為什麼我們會把物理科學，搬到佛學來對話，主要就是要我們去發現，物理及科學，它們是沒有一個界限，而且可以互補引證，人類智慧並沒有時空進化關係，以物理時空來探討，（基本上也没有時間和空問的界線）。 而是我們人類妄想執著強把很多名詞加注於認為這樣才可以分別，不知此分別，只是代表暫時區分，結果續到後來，變成事實如此，就好像掉入旋轉引力時空一樣。 出不來，而永遠在那裹轉來轉去，就由那裹望著，（生老病死。甚至老死盡）。影響，以為是如此，不知此過程，正是（自發性自我生命）在相對性時空，是看不到所謂的自己（所以科學找不到一個我）因為所謂的我，是基因對治產物，它沒有所謂開始及終止。 就所謂的頭尾，而是在產物區分它如何進化，演變而改進，久而久之，就轉變成（指鹿為馬），而不知鹿馬是時空的產物，是您妄想執著下的產物。 只是代表您存在的區分，而不是倒果為因，以它的結果為結果，而永遠在那種區分影像中，以為時空中，有生老病死，老死盡，快樂、痛苦、煩腦、就像看電影一樣，分不清主角還是配角，就像物理科學家，說生命基本源頭。 自發性基本粒子，最微小處，發生什麼事，為什麼宇宙多數是由反物質，非反物質，透過對稱性破壞，這個過程所建立，而佛家更直接說：自發性對稱破壞，物質‧非反物質，都是一種代名此假設物，是基本生命本源。 幻想下反倒設定的想像物，以此想像物，以此假設的形態才能透過視覺感受它的影像出現，如此可以發現它的來去影像，是時空的產物，發現原來的生命源頭。 可以超越時空物理，使幻像出現，而了解到產物基因生命是永恆性，沒有生老病死相對的結果，也可以看出萬物生命基因的智慧，是平等、是因不懂物理基因演化時空，而以產物幻想、貪著以為應該如此、就是人類的生態，不知違反遊戲規則，則設定程式，反被執著名利、貪著、掉入此循環體係中。 除非回歸本性的自發性自我控制，到觀自在甚深微妙法中。不然您的智慧永遠被異次元的慣性妄想，以為有所得控制，生生世世都在幻想中妄想輪迴中‧出不來。切記、切記、各自努力求出離。
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