平溪孝子山觀音禪寺 生命本質的認識
其實佛法是最簡單。就像吃稀飯一樣。不用想一碗接一碗。就是如此簡單。道理說確是如此。確有它的一番大道理。如果您要去想，或許30年也參不出一個頭緒來。除非您是聖人來轉世。可是那一個不是聖人。也就是說。不是聖人不轉世。一但轉世就是聖人。居然來此世間。就有它的特到理由或任務。只是有沒思考和特別去想它。宇宙是很公平的。而平等。如果不是如此；那還談什麽真理不真理。從宇宙的大自然循環。就可以看出它的環環相扣。沒有所謂的特別大或特別小。它都是相互相依而共生。如果沒有了相互依存而存在。那就有它特別理由。因為它是聖人所以它可以不來轉世。轉世是要透過時空『空間』才可能在空間展顯出影像。而這種顯影的影像。它沒有所謂的幾度空間或質量多寡。也就是說：它整體。「因」形成的『果』在形像上都是超越時空。才能展顯出影像或形相。
就像電視或電影。它必須透過電波同步整合才可能在境面展顯出影像。而這種影像。是超然於極限的時空。如果不超然於極限的空間。我們視覺眼球是無法看到相對應整體現相像。『因』它的速度是超光速。如此我們一般人類要看到相對感表像相。是要超越左右腦。連線交义透過眼球同步設計。才能在這『空間』下顯出時間而有相對效應。來整體感應整合出事後的結果。這種超光速的影像是沒有內外。或事前事後的分計。也超出我們一般。轉世的聖者。所能思維和想像空間。因為我們是事後交义設定。形成時間與空間的介面結果。不能把此亙相對應下的影像。說：我看到您了！您所造作的事後『諸葛』是離了所謂原本的空間。
什麼是佛法二
所以我們過去的聖者。是不轉世的因為它們所知道的『看到的』是超然於想像思維得到的。顯相層面以一般知識智慧是天地之差距。所以過去智者。它都以方便啓示！指射是為了使我們能增長智慧超越於時空的見地。去發覺『時間』層面是如幻影展顯的效應介面。有如海面上反射出的樓層是有真實與不真實的。智者：智慧的省思再省思。就像什麽是『佛法』就是要我們在這種循環。環環相扣中。不停的『思考』而從中去『體悟』悟出我們智慧想像不到的空間。是超出於我們視覺感受得到的極限。如果能在此省悟中。透過無眼耳鼻舌身意之下。去看到那超然的時空。那您自然會明白。您的生命基本條件就不受時間的繫縳。而可以「圓滿」不受時空介面落得兩頭空頭尾都不是之下。知道原來您就是聖者相轉世。目的要回歸本位。
您就可以在此時此刻知道聖者從來無所來去。自由自在於宇宙中享受您的永恆生命於時空中。您就知道原來聖者的生命是不受轉世不轉世的時空中。而有受限。您就知道吃飯也是佛法。生命永遠是您的。也永遠不可能失去的超然平等。可愛。救己救人都是您佈施喜捨功德圓滿無缺，本自具足清淨的本源。
掌握生命是真的
無論所有物種。它用什麼方法來這世間。除非我們可以設計出和宇宙同一個超越極限。「空間」儀器。不然我們是無法看到平面空間的影像。這就像過去的攝影，要把鏡頭調整相對應距焦才能看清楚三度空間的介面。主要是：要在宇宙空間看到同一樣空間影相。我們不是不清楚。就是迷失於連此種專業。「空間」慨念都不明白。『它幾乎超出人類知識所知層面』。
它不是我們以至現有科學。可以三兩句就可以說清礎。明白。它必須很用心去專研甚花很長的時間去累績經驗思考。頓悟。見自本體性破事像去超越。『世間人思想思考方式』。在從過去聖人的傳承。啟發得到啟示不然想要明白。生命時空的『空間』是連邊都拈不上。因為我們都把「時間』「空間』、這思考過程。『混雜。混淆』甚而顛倒不清。『從物種生長過程我們都把前因的時空推往未知數。而整體生命演化。『最重要的過程，就是前因空間時空』而我們現在都是以結果演化『時間』習以為常。誤認為這就是導果為因而不知這種是顛倒
演化方式。在科學實驗生命時空所付出的代價。就是相對永恆生命。『也就是說：我們付出的是整個宇宙生命時空』。對整個宇宙生命『演化』。是不公平。也不平等。
『三』為什麼！我們會迷失宇宙時空轉變成有限時空。就是我們拿聖人的智慧生命透過時空空間。轉世到有限空間內換成世間空間。不知不覺被常態化習以為常。『就像顏色當它整個紅色時它就變成無色。』就像我們眼球和左右大腦及整個生命身心結構。『它是整個超越時間空間』『也就是說它是和整體和宇宙同步同體觀』。而可自由自在是不受時間上或空間上的分野介線以物理不滅定律。它的恆性向是永恆而不變。『更不受幾度空間而改變它』。無論轉世或不轉世不影響聖人在宇宙時間與空間的生命，智慧本質量。這一段的時間、空間、就不是語言文筆可說得通。除非有興趣想去了解生命實相。互相研究。求得科學的『言證』。
不然空間無論如何演化。它永遠不會改變空間而變成時間。而時間也永遠是時間。不能暫代空間它是一體兩面是可以體用双彰。『生命聖量永遠是存在的』。『沒有了生命聖量轉化』就不可能有所謂的宇宙。
所謂的演化或轉化那是方便啟示說：這裡有很大的學問是必須有相當大的慈悲心。善因緣。甚付出時間空間才能了解而救已救人。也就是說：空間是要超越空間。就看您對空間的體悟頓悟有多少『才可以掌握多少』。原有的生命聖量。
就好比您在時間習以為常。您認知的習性就有多長。根本上就不知道空間是不受時間而有差別。如果知道生命就沒有停損點、基本上是圓滿的。
生命是無停損點
訴說到此地很多在研發生命實像者：大部份都會搞糊塗。不知道『到底』在說什麼東西。不但聽不懂甚而看都不懂。因為我過去經驗不夠。智慧也差雖很用心。結果錯用心。以有限的認知去探索無限的空間以所求的心。所得到的是有限的心。反顛倒了平等原有時空。而陷入無知泥淖進退都落空。因為不知真心生命是沒有代價。對治方式超越語言文字。所知見地就像當我們看了以後就按讚。我們這裡面包函了兩個心。一個是原本聖位時空心。與時間心混合在一起。而我們不知道以為這是平常的真心。事實也是真心。可是萬萬沒想到這種心是經過造作設計定位後的混合心。
實際真心裡還包函不變『真實平等』生命時空。也就是您原來就圓滿存在的『佛性生命』。您發現了嗎？頓悟了嗎？真理裹面生命是聖位質量『不受生老病死時空的停損點、有所改變』看您使用的是超越時空是時間的心停留在那裹。就知道或許在您認識的生命慨念中有所懷疑。為什麼在生命真理之中。會有生老病死的停損點、產生。違背了物理時空不變的真理。『如果宇宙真理』不是生命演化出來。如果是為什麼會跑出停損點？是否我們在那一個空間與空間交錯有了錯誤的認知。『因為物種的影像要使顯影出現』。它必須是在無限連續交錯中以同步方式才能看得見 。就像得圈圈在同步快速下會變成一條線圓。
而在同步空間交錯中。我們是以空間的智慧去認知空間或是以時間去認知空間。如果這一體兩面的時空交錯。我們沒有辦法很清楚辨別而很清楚認清。知道做到。那我們自認為是萬物的主人。自認自己對宇宙演化生命很清楚。那可能說說可以吧！
很簡單的說：連最基本面的時空交錯現相像都搞不清楚。那和一般山河大地生命。前後對錯差別又在那裹。所以說：不是聖人不轉世轉世就非是聖人。真正聖人轉世不轉世在時空中是沒有差別。因為它沒有停損點、也不會『因』時空交錯影響它對事後的辦別或認知被停損點、所轉而繫縛。
我們因為事前有智慧去創造這時間與空間。表示不會『因』事後的結果知識影響到事前的智慧。如果會『因』事後結果影響事前那表示我們捨去智慧空間。掉入時間。那我們是否要去把智慧以覺醒方式。思考一下找回來。
如果不找回來。那損失的代價是無法用生命時空去補償的。『在停損點的生命就是星球是您的也換不來』。沒有停損點、原就圓滿生命。所以說您們都是聖人轉世。您們都讚、讚、讚、本來就是圓滿的聖位超越時空的。
依據物理科技研究原子有其恆久性基因。其中有躍遷。又沒有中間形式。不可逆性時空。空間時間沒有時間性。眼睛視野形成有時間性。『空間時間性同時坐標』。是視覺盲點的錯覺。其實坐標不存在。更不要說：空間性時空。『躍遷』盲點會產生物有的形態。左右時空盲點的『點』是不存在的時空錯覺的結果。左右眼結合。並不是大腦腔構造的內部聯結是同時發生『潛在同時性』。但結果不會在原因之前發生。一般人很少去瞭解眼睛每秒30次閃光左右交替。變成60次方白點。如果快速就成一個定點的假相。
過去聖者方啟示說：反聞聞自性。觀自在菩薩。照見一切假相定點甚而體用雙彰。那真實生命時空就可破解。從前後生命『點』。就不受極限而解脫生命生死。可見我們是要好好改變思考的方式。瞭解生命生死實相時空。沒有停損點。是責任也是沒有轉世的任務。去觀照自己內在深深照見五蘊皆空的自性菩薩。反聞聞自性。
聖者是過來人
過去的聖者：不敢看輕未來人。因為包括自己也都是過來人。所以說：沒有一個不是聖者：也就是說：這是必經之路。過程罷了！
談到這個過程。『早晚、快慢、』就不是用我們現有的觀念看法思維所能觸及得到的。
因為時間是被我們設定所產生的結果。它是有能所的相互對待。而我們重點是要透過此過程來暸解『頓悟到』我們的本來源頭生命。它的體性』。是可以不受結果因『時空』關係。而受制於宇宙『停損點』。使時空有差別。也就是說：『宇宙時空』它本來基本條件所產生的結果。都是超越時空而沒有時空『停損點』。
也就是說：時空所產生的結果您能頓悟到它沒有『停損點、』那對您的生命是超然於『當下觀自在菩薩反聞聞自性』自由自在的精神生命時空。也就是說：您會發覺您的生命從無始至今就一直永恆不變的生命。因而時空錯覺中顛倒以為時空是有極限。而不知這種極限根本上是不存在的。可是被我們設定成有一個有極限時空。轉變成有生滅的『停損點』。長久以來。在意識觀念反失去本來和『轉世不轉世』完全無關的聖位原頭基因。變成我們聖位基因。每百年都在『停損點』。『來來去去』使我們更無法瞭解本來聖位的角色。變成無法解脫『生死時空』。要還原本來沒有停損點的基因時空。反被我們强自設定一樣。好像一定要有此過程才是正確。
聖者是過來人
可是基因聖位在過去聖位悟道者：常跟我們以白話啓示：說：聖位基因在生命時空是恆常不變。不因事後的『停損點』而影響我們本來圓滿聖位。也就是說：這種圓滿聖位的時空就是真理不變的時空。而能不能頓悟此不變的真理。那就看各人體悟體證。從過去的做人處世善根姻緣能否超出、這種錯覺的妄念時空。見諦、是否能超出此顛倒時空是看自己的智慧能否、超出妄念的時空。頓悟到時空是無法前後設定。而可以改變的。
也就是說：如果本來聖位基因。就超出聖位基因而一切結果。也不可能使您本來聖位基因改變。包括『停損點』也是妄念。清楚說：我們會有很多煩惱、痛苦、不安是因我們己完全不認清自已。本來圓滿不變的聖位面目。被假設定位的交叉組合相。不知此組合相是可以在超越時空下。『產生不存在的一合相』。這是生命科學也是如此說。而妄念意識會在延續之下被誤導有『停損點』。
聖位生命真實相
過去我們常會說：時空快的束度是光速。超光速。可是細思考下好像不是它是在互相撞擊下、產生的結果。甚連撞擊都不是最快速。因為最快速應當是『沒有所謂的來去速度』。也就是說：沒有撞擊點：可以設定就好比我們眼睛視覺左右眼相互結合。【愛因斯坦】1902年的發現、它被稱為狹義相對論。
『過去聖者說：真性寂靜、不假威儀、一合之理。實無有相。』就像一切物種在連結時。結果不會在原因之前發生『B和B』就構成一類即不比A早遲佔據空間。應設定化亦非真實。超越對待是智者真空實相的真理。
一切生命的演化它的速度。非有非空。超然於時間空間它產生定點效應。結果並不是大腦構腔構造的內部聯結行為變化。本身不是透過物質遺傳。每妙30次閃光左右交替變成60次方的點。如果快速就變成一個定點的假相。
好比我們的身體是無限的聖位智慧連結而成。這種效應結構是超然於時間。空間。而又不佔據空間。所以我們：感觸不出我們是超然時空。空間與時間生命時空。是沒有時間性因眼腈視野形成有時間性。『空間、時間』。盲點錯覺同時坐標不存在是被我們進行觀察所使用。
感覺和思維不屬時間空間能量世界。一切都是我們接受主體客體和客體之間。有確立己久的差別。觀點為前題。形成我們的煩腦、以為生命主體聖位也是有時間性。以不存在的結果為結果。不知聖位生命是超然時空效應。久而久之就越迷失與結果為結果。而自導自演的連續劇。不停的上演不及而樂乎。這就是我過去錯用真心的結果。不知此心是妄心。而迷失真心。變成妄心得不償失。損失之大是無法用任何代價去補償的。一但掉入客體的時空。生命就隨時間而轉再多的時間也換不回不可逆的時空。因為我們沒有好好去瞭解真心。永遠存在不變的習慣與價值。不知真心是同體大悲。大圓鏡智是我們與宇宙時空是完全平等。
而無分別。要真心去體悟過去聖者真心。是我們的責任傳丞。如果不超出此時空思維。還是以結果為結果。那就繼續演三國演義。只要『不要演久了轉不回來。』而忘了自已聖位時空。是不可逆的就有福了。我以前不知自已儍。而是儍。現在瞭解自己儍。還是儍。不知時空超出言語道斷。心行處滅。佛說：無量無邊眾生。實無眾生得度者。
因聖位是平等超然如不是超然的智慧。是無法以時間。空間產生默契。沒有默契說一切都是過去時效。裝多了反變成負擔而自傲偏見而不自知。
時間是不能摧毀
這一段時間非常感謝。對生命時空的網友加持。我才有勇氣繼續打妄想寫下去。因為從過去到現在要用語言文字。去談生命時空是很難、很難。它除了要有互相的默契。還要過去生命歷練。知道生命時空是不可能摧毁。那才能感觸到生命不管有相無像。它都可以超越三千大千世界和宇宙同光的本能。是永恆不變。那種超越的時空效應。它的本能。在對冶之下是感覺不到的。
如果可以一般的目視感覺出來。那表示它就不可能在同步之下可以互相超越。本能時空。『就像在時空下的海上、三度空間城市』。它的影像顯影。出現在海面上如此真實。我們一般都知道。那是效應結果。可是生活在三千大千世界之下的我們。卻是無法發覺宇宙同光之下。同步效應。時空是一樣。因為我們在時空慣性之下。加了太多的想像空間。
『沒有去深思』。就像味覺顏色。都是事後存在的結果是有原因。在造作之下。而有色香味觸過去的祖師大德：為了把此造作後的原因結果表明。可是都很難。要去明白。結果不會在原因之前發生。就像『愛因斯坦』。所說：潛在性同時性。智者自知之。不知者無論用任何方法去表達去說。信者恆信。不信者還是不信。就像山河大地人類物種。沒有此超越的互相襯托一切影像。
是無法如此真實的顯現。展顯在視覺面前去感受。而一般的人幾乎不會去研究。潛在同時性。甚而不願知道。結果不會在原因之前發生。就像過去聖者提示：生活在糞坑裏的糞蟲。習慣那種味覺生活『它不會去管。去想或思考』說。那味道是如何臭。不是說它不知。或現實是因為大腦裏沒有時空資訊。可以互相對應。尤其時空。可以在對應中互相超越『空間』。會產生交會『結果的點』。
而這交會點的假相都可以事前造作。同時產生效應結果。也就是同步現像。它會使視覺產生錯覺。以為是如此。而此種對應結果都會保留儲存在腦裹。一但視覺和外在對應我們會馬上反應。認為此影像是直接而真實。而不知這些都是潛在同時性的結果。都是過去時空慢半拍的。錯覺知見會影響超越時空本來圓滿的生命。被誤導而牽制。無始慣性會變成慣性結果。沒有大智慧是很難頓悟原來真如。
佛性、生命。不是能所時空。可以使它解脫、生死時空。也就是說：真如本性。它是超然生死。現有時空。不是以後如何。以後結果。是不可能在原因之前發生。事後不可能解决事前的。
生命是可以掌握。
《一》依據歷史傳承兩千五佰多年來。這段時間是全世界都在探討。研究生命如何產生不止是瞭解。最後還要知道如何去『掌握』。知道和瞭解只是慨念上的。一種過程上的知解。反而會因此阻礙了更進一步的掌握。相等於空說不飽因為、時空它基本上是不能設定它。多少年或幾百、幾千、幾億、幾兆為一個『停損點』因為速度快時。它是可以互相超越。也就是說：『起點就是原點。原點就是起點』。更簡單的說：就不是簡單。反而變成困難。當您幻想說：方便啓示一下。『它時間空間都過去了、、、』而您的幻想、假設、方便、都變成過去式的妄想變成有一個『停損點』因聽者、看者、不知您是『以此說彼。』『此彼』、就像打雷一樣、那一個先後、都無法去說出裏面包函的『因和果』。無論如何說：都對、都不對、也可以說：都是、都不是、只有知者自知之；不知者不知。『閃電、：打雷』。知與不知就看它在過程結果。有沒有大大的徹悟、頓悟一翻了。就像時空它本身就沒有來去。聞者如沒有深思去體悟一下。就會陷入沒有來去。到底是有速度還是沒有速度有和沒有、都是『狹義相對論』。就像過去、祖師大德：說法時、說到不可說？不可說？ 外道就以此看到停損點和沒有停損點。『事實上在外道內心世界的智慧己超然世間人的知識』。常久以來。也就被這種狹義相對的知識所牽制、可是對祖師大德的言談中。聽、聞、出一點味道覺得這裏面、一定有它、如是、如是、、、不可說而說完的另一個智慧無法覺察的。非有非無的頓悟者的內涵。雖是
如是、疑惑、可是理智勝與心念。
生命可以掌握
就在此時它就直接對祖師大德。題示問題。停一停、『請問、、、不可說、不可說、』再說一次。但不能以言說說出來。『現代人說的打臉、』。也就是說：智者與智者中。必須有超出文字言說：而不以方便假設、為前題之下。
使聽者、聞者、很自然的覺悟、頓悟、見性、破相、『可以不受時空或想像空間。』而『開悟』。在此時、此刻、要以無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。無意識世界。超脫生死界、體悟究竟涅槃而此超越與相對應。能所、言說、時空、空間、無我相、無人相、都是超以一般意識思想空間方式。除了轉世、不轉世、的聖者
『也只有聖者與聖者之間、』才能展顯聖者的時空像。所以叫如來。『如是、如是』、而無所來去。聖者也是如是說：而無說、您們當然也是如是看如是去體悟『您們本來的聖位、也是平等無分別』。大家都如是、天下就太平了！每一個人前後都是聖者。此不是天下前後時空都不太平也難。世間會有如此分別。不平等、都是忘記了自己本來是聖者的智慧。如果能頓悟很清楚分辨出本來就是聖者宇宙是平等。
生命也是平等。也很難說出時空是、無老死亦無老死盡。是真實語。不妄語。可是世人不瞭解、時空可以相對超脫。會自動展顯。生命體相、影像。它基本條件穿透時空是為了展顯生命本能。如果沒有此本能世間一切都變滅而不真實。就是有此本能。生命才可以在不生不滅中。永遠存在以永恆中。
生命可以掌握
過去聖者、佛就是發現生命原來真相。所以才傳承下來告訴我們：要如何去體悟本源體性。非生非滅。而無生滅時空。不是後來的人。所說、所看、所見、以後往生如何。結果如何。細想思考一下生命時空的速度。可以互相交會形成點、線、面、的表相。如果沒有超越時空速度的本能。造作事前設定。我們視覺是不可能看到影像。而我們在無知之中錯覺把事後的結果。轉變成在原因之前發生。也就是顛倒夢想時空。
變成斷滅的時空。也就是世間人的死亡現像結果。相等於把自己的生命誤認為是如此毁滅死亡。為了使世間人瞭解、每一個都是聖人。不因時空關係。而改變生命時空。所以才有心經、設立、使我們可以從中得到啓示。直接說：無生老病死。而除一切苦。不是死後往生、『因時空交會超以事前結果』。它無法明瞭因為不懂或因任何關係。可以改變事前的妄念、覺知。
依物質轉換時空。現相、在目前甚至以後都不可能以任何『儀器』去找到生命本質。也就是說生命本質原頭在您還沒有起心動念之前、與後它都是和宇宙圓滿同步。過去大德：稱它：為佛性、佛、聖者、覺者、生命如來平等。也就是說：它本來就存在宇宙空間之中。主因它的速度快到連自已都發覺不到自己的存在。
認識生命妄與覺
它可以透過感覺在起心動念之中。連接所有的『聖位生命』。使它展顯『出』心念覺知。事前所想要的形態『在一瞬間、心念之間』。因速度之快。相等與無速度。從點、線、面、『開始結束』。超越前與後無止盡演化。連自己也感覺『發現不到』。此表相雖是一個小點。其實它是無量無邊的聖位生命。以空間方式在默契中、不停循環心念中角色。從演化中產生大小、對錯是非。愛恨、美不美、執著、對立、因而迷失了本來自己覺知生命。反以結果誤導『時空』。不知、百年、千年、萬年、都是一瞬間妄念心念而起、還以為活一百年、很久、忘了真正聖位佛性生命。是永遠存在是沒有來去。生滅現相。時間、年紀、歲數、也都是事後所設定。『如我們以大智慧深思一下、能在時空』在無形中交會。都感覺不出來。您說：它會有速度。時間空間或使生命有『停損點』。這是不可能過去聖人是、如是說：拿自家黄金去換沙。還高興以為有所得不知自己慧命是聖位佛性。是可以掌握說掌握是語病。假設、所以說：不可說、不可說。請聖者不開口說：聖者也沒有說一句話。外道宗師。智慧大開。從此大徹大悟。
感謝『佛』。在無言中間啟了！外道不可說的心結、頓悟到妄與覺在生命中也是不可說：所謂外道就是學習內外法者。因一般的人無法覺知道時空、空間的、一切形相。為什麼！會產生交會點。其實連交會點、也是假設的名詞。也就是說：所有得感覺、形象、形態。宇宙萬物、都是不知道自己真正得生命時空。真正得生命時空。是超然來去。生滅現像。就是佛聖者。說法四十九年、它都說：沒有說過一句如說有說：是妄語。
認識生命妄與覺
就是我現在所說的一切也都是以無說：能所說的、真實語、其實都過去、聖人。早就說過說完、我們要聽聞除非您們都是過去大善知識。大智者：和過去『佛』有大姻緣。而深思、深慮、知道相信自己那片覺知、真心、和聖心是平等。
有信心、大徹大悟。而不退轉。那您得福德、必也是無量光、無量壽、就是您得真心一點的加持。就可以救無量無邊的人。
生命不可說、而說
現代人的價值觀。和古來大德的看法。是有些天地之差。前人是以時空換起空間。而現代人是以空間換起時間。『時間空間一樣沒有變』。可是人心卻變無止盡。也就是說：現代人對時空觀念完全被同化。甚顛倒因果也不知清楚說：被慣性化迷失了！幾乎無法瞭解『所謂生命時空、和它們又有什麽關係。』好像對生命的掌握是別人的事。認為現在好好的。也很好呀、古來大德說。拿自己家黄金去換沙。反正我家黃金多的是。換沙、就換沙。各不相干。
就像現實環境下全世界國家。共同負擔花了幾千億、在『大强子對撞器、』重點就是想以’ 超導時空的方式。啓發原點。找出生命源頭甚而不惜用逆轉方式也就是說：對人類萬物生命。如何去掌握。就可以解决一切生命生死問題。『古來大德說：』解脫生死、表示生命本身在時空上是『沒有互相對立』。停損點、白話說：就是死亡產生。可是這種超出生死、生命解脫。
都被我們同化、設定、把時空顛倒成有停損點。變成以結果為前因。習慣同化、設定、不知這種對立時空。是千分之一秒都不到在時空中剎那、剎那、無形中轉換。而我們以為有一個組合相。『的停損點』。
而把此停損點、錯覺成為有一個原點。甚不知此原點是包涵整個時空生命原頭走向。也就是大强子要找的最大目標。
其實我們過去宗師大德：幾千年來就以沒有方法的方法。不可說：而說：傳以無形。方便解脫。方式代代傳丞。所以有它解脫傳丞的困難。完全是靠大善根、智者、因緣、在慢慢品嘗中惑然開悟。解開、生命時空疑團。
生命不可說、而說2014、9月14日
一旦您有如是善根智慧因緣。那您的生命可以完全解脫生死超然於宇宙時空。可是要如是完全如是掌握。就必須有更大的智慧。
這種智慧必須對生命真實相。要相當研究。當然過去也必定是有修行過程。生命歷鍊充實。相信過去『佛』祖師大德啟示：您就會發現它們的智慧。從幾千年來的啟示中。以目前的科學、還無法去把生命的來龍去脈禪釋清楚。包括無形掌握方式。
如要依據傳承從基礎過程。須要20、30年。的時間。才可能有個頭緒。一般人會被嚇倒。而沒有大智慧和耐心。又萬無法把整個時空貫穿從中得到一個線索。從清楚瞭解至掌握。才能大徹大悟。或許您們智慧超然頓悟到時空生命。本來就圓滿具足。百年也是、剎那、語言、文字、也是方寸之間。將來時空慧命很自然靠您們這一代宗師：來續佛慧命。
本來這種真實生命時空。就很難用文字、語言、『去演說』可是最進很多有智慧超可愛的網友。給於我很大的加持、那種真心使我不感動也難。雖我所寫或說：沒頭沒尾、沒什麼看頭。可是以真心、『依據古來大德所啟示：』把這種味道聯結起來、『或許』啟示更多人不可說、而說、還原自性。本來明上座本來面目。
潛在同時性、2014年9月14日
如果我猜的不錯。『大強子對撞器』。它的目標除了對撞時效應產生一些有利與人們發現物質。重點、就是在互撞時。去發現潛在同時性。包括時間之矢。人類萬物山河大地。所有生命原頭、它是如何以潛在同時性、產生點、線、面、效應。結構B和B就構成一類即不比A遲~ ~與早佔據空間。也就是說：結果不會在原因之前發生。
也就是說：過去科學家們在很多實驗中也發現到宇宙中的萬物生命、包括人類、所有物質、它的結構體。能在一瞬間以超越空間方式。連自己都無法感覺到潛在同時性、那種連想像空間都是在不可思議中。發生過去也就是『佛：、祖師大德：』過去幾千年來。不停啟示。說出宇宙所有的一切生成壞滅 。都是潛在同時性。心經就以無所說的方式。徹底表白。就是希望、後來的人們：能從此大徹大悟。真正瞭解到生命時空。
它的本質、本能、超然、神通、神算、感應、來去、所以『佛』不提倡這些方式. 教導眾生有相當大的原因。因為一旦指射是什麼！它就變成無法使潛在同時性、內函展顯而變成、知見、知識、事物、違背 物理不滅定律。會使後來的研究者：包括物理科學家以為『佛』及宗師大德：所談：所言：都是以後結果的論點而已。所以『佛』早就啟示：出無有說過一句話。並不表示沒有說：而是、早就把人類萬物源頭。來龍去脈。清清楚楚。保留在所有經典內、如果要瞭解生命時空。如何掌握。無來無去。不生不滅的生命。要徹底打破過去式的以結果為前因。您才能更進一步以智慧頓悟到結果不會在原因之前發生。
潛在同時性、
而就像科學家想與『大强子對撞機去證實』萬物、結構。它的時空源頭。生命來源一旦解開。天下太平。『結果不會在原因之前發生』。也解開『心經』『不止提示』。也是超然。心經還沒『提示之前』就解說清楚。當然每人都有無限量的聖人種子。也都是聖人智慧生命。
就看個人所需。所要。所體悟的空間時間。是否！不用此時、此刻、當下在時空上都太慢了！所以說『佛性』』本自圓滿。人人都是佛。不是經多久。修多久。而事後成就而是看個人在本圓滿中能『體悟』。體悟圓滿是否。對自己有多少信心。信受能力有多少才是重點。
科學與佛學與生命之矢
科學就是以證言量想解開生命時空。以無數經費包括大强子對撞器都用上。佛教是來禪釋使人們頓悟生命潛在同時性。而以潛在同時性。覺知生命體性。它在潛在同時性時空生命。本自由自在。因為時空和生命那種潛在同時性。基本都是超然～自己本身。連自己都無法覺知。自己的存在所以叫潛在同時性顯出所有影像。
就是因為如此潛在同時性發生而一般視覺或知識。感觸。就會在不知不覺。被顛倒的幻影。迷失於、自己造作的時空之失。不知時間是被強加入。如果不知結果不會在原因之前發生。那就會迷失於結果而此結果。就會使自己『圓滿的心性』。潛在同時性。從過去現在未來。被以為有所得。一直佔據空間。形成生生、世世的。生老、病死、時空。又產生另一個過去、未來、現在、的越多就越同化了！相對越迷失。
科學與佛學與生命之矢
2014年9月16日11：55
潛在同時性就同化中。理所當然。變成有限的矛盾。生命時空。所以是過去『佛、宗師大德、』就是把『潛在同時性。』生命現像以『大藏經』提示人們：從中透視出、智慧、同時、解脫、被自己繫縛的生命時空。可惜當大『智慧展顯』不出來。那只有繼續有所得演化。因為要解除『此潛在同時性。』
是要靠有大善根的、智慧。信受信心。可是一般人它常久以來都被時空演化。甚『同化』『要』從時間看出生命是不受時空同化。從中覺知。從無始到至今。都是『自由自在的』潛在生命。所以『宗師大德：』說您們都是『佛』聖者不會因時空而改變。就像『變臉一樣。』當速度越快。就感覺不出。自已是在演戲。結果連自己是那一個才是真實的。尤其觀眾越多掌聲越大時。有所得越多。連自己智慧生命都不去想。更迷失、過去、現在、未來。不知自己本來的慧命生命是超然、時空而不受。幾度空間而影響。我們想一下、思考一下、連自己在時空中感覺不到。身體是『無限量的佛性、聖者、』（組合而成）如果不是潛在同時性。永恆性。
科學與佛學與生命之矢
2014年9月16日14：52
以物理來探。所謂質量表相。『它就是一個小點』它可以說：裡面包函、量子、分子、電子、夸克、頂夸克、微分子、幾度空間『加上所有名稱：』也都無法超然其『自由自在的。不變體性。』『佛性。』任何方法都是一種、假設、方便、只是想像空間。最簡單就是『自己潛在同時性。覺醒。』
『知道自已是雖』。怎麼會在這裡。自己不再迷失於以為有所得、名利中。連自己『本身一合相』無量的佛性。所組合。『潛在同時性。』都感覺不出。甚而不知。就是最有名的科學家講：『一個小點就是小宇宙』無量無邊的小點就形成大宇宙。有人會相信嗎？信者恆信。不信者不信。所有原頭都是潛在同時性展顯出來的。時空自然生命現相。有人信嗎？還是信者恆信。不信者不信。不要說：專職者：都很懂。
一切現相都是無色無味。我們所看、所見、也都是、顛倒時空、矛盾現像。更不要說『佛：』幾千年來都說我們都是、『佛：』『不轉世、不出世、更不受、生老病死苦。所牽制。』心經提示；無老死盡、亦無老死盡。『把整個宇宙觀、過去、現在、未來都、如是說：無所得』。而我們就是被有所得所遷制。沒思考、無所得、『表示宇宙生命』是無所得無所失、自由自在的永恆性不受事前事後而改變『滅』。『拿所有黃金』去換沙、會變滅的『死亡』的生命。就是算到您變滅為止。『全世界黃金是您的、也大大的不划算。「因變滅、不變滅、也還是在時空內。』
2014年9月17日9:51
聖者:心量無限大
聖者：就是聖者：它的『心』是無限大。大到『覓心不可得』古來大德一句；』
『覓心不可得』、就開悟。就這麼簡單、『如來』就是如此平等。而無分別。在此地說的。『無限大』。就不能以『有所得』或是任何方法。原因。結果。如是。為什麼！也不能說知道。瞭解它都是起心動念。『雖聖者：和起心動念、不相關，』可是、就是因它是聖者：它本能不知自己在同一時空之中。
『真心』是有多大。就是起了一個妄念。想看、想知、而已。當這『妄念一動』。『同步現像產生。』無限的聖心。就自然產生。本能事前所想見的『對焦』『能所』。『這不是神通感應這類的速度能及。所以不要以為是在說神通之類、』這種『對焦、能所』。是在『心念之中』一念接一念。『以潛在同時性。』就像電影一樣。連續不斷。『因它超無限』。所以在速度效應之下。會感受如是真實。『在同一時間』點、線、面、就變成、一個影像展顯。當您在看時速度之快。不是您能說它。『也只不過動一個念而已。一個念』包涵無量的『心念再轉動。』『這一轉動。一切相。山河大地同步。』不可說有限心念出現。就形成結果、不在原因之前發生、也就是不要被效應下、迷失了？可是不迷失也難就是我們的『真心』同步效應、顛倒『前因』、『聖心』變成眾生心。
2014年9月17日16:31
聖者:心量無限大
就開始被同時效應而同化。看到自己造作的心態。就一直出現一直分別。一直比較。一直假設。在不知不覺中忘了這個角色。產生了對立能所磨擦。是非好壞。就像看電影入迷以為真實。忘了！自己的聖心量。是在看、是在想。結果自己也掉進去不旦自己再演化。更帶千軍萬馬一起演的。不及樂乎。也忘了！潛在同時性。時空生命。
雖是一念確是百年、萬年、『不可說的時間數量』。就跑出來。忘了潛在同時性。本來圓滿。不受時間效應牽制。古來大德說：起心動念是妄念，轉無所得。無所失。『佛：』出世。『表示不在迷失、而恢復本來就是佛性生命』。體性。宗師說：『真正佛性生命』。要此時、此刻、就可以恢復本來面目。不是捨去生命、死亡、往生、或以後結果如何那只是過程。過程還是妄念。不停、真正的時空。如『科學佛宗師：大德所說：』結果是不會在原因之前發生。所以說：『覓心不可得』。』』此心、非此心、是聖心。聖心、不顛倒）所以是無量光、無量壽。
2014年9月18日7:39
提示：過去、現在、未來、三心不可得。
古來大德：智慧是無法講：一句提示、過去、現在、未來、三心不可得。搞了20~~~30年大藏經看好幾遍都很難搞懂。『當然包括我在內』。為什麼？『如此』。就是缺少傳承。體證、經驗。而這整個過程。就是時空關係所以是很正常。也就是說：您就是天下才子。聰明智慧過人。也與事無補因為我們：被自已設定極限與百年就是三萬、六千日。拿去快速。數鈔機。幾下數完了！
那麼整個人生。『生命時空』就這樣過去了！這樣說：算是客氣。如果換、以量子、質子、分子、還沒算就過去了！所以早期大德：知道時空的、演化效應。是我們現代人難以究境訴說：困難之地。好比朝時悟道、夕死可以。如以現代人的解意、就會爭論不休。甚認為大驚小怪。有什麼好講好談、悟道又怎樣。不悟又怎樣。麽一切總會過去。可是在這幾千年來的歷史。至現在它是人類生命。來原啟發最重要的課題。也就是說一旦把這生命問題解開。天下就平安無事而太平。所以說：對過去、現在、未來、人類時空生命、是多麼的重要。如果解不開來呢！就像數鈔機一樣。三萬六千日。一直不斷的算下去。算到那一天開悟了。您就會發覺原來。過去、現在、未來、三心不可得、是在說：宇宙時空生命。可以超然過去。現在、未來、三心不可得、生老病死、過程而解除、不受能所的、極限而超自然。而這種超極限不受能所、包括整個宇宙時空生命。重要的是有其、不可說：而說。待續
2014年9月19日5:25
提示：過去、現在、未來、三心不可得。
『整個極置演化過程。也就是有其廣義和狹義。一體兩面。廣義就『潛在同時性。』狹義就結果不在原因之前發生。所以形成狹義相對論。而整個宇宙生命。演化的解義。又不能以文字、或一切形式上的、指攝比喻、就是受『潛在同時性。』的超然一面。而無可言說：下手處。
就好像鷄蛋。不能說：誰先、誰後。因它代表一切萬物一
樣。都是受『潛在同時性。』鷄和蛋。『超函概念、』過去、現在、未來、點、線、面、您不能否定它。是過去、現在、未來、三個時空的演化是、同時性。科學實驗長久以來、都提示了很多證據。證實三個時空其實是同一個時空。
形成『潛在同時性』而又不能以、文字、或語言。免得變成對立、錯覺產生。誤導、所以過去宗師大德：才以經驗累 積的方式。要我們透過證言量。思考、頓悟、見性、破相、悟到時空生命。真實性如果以一般文字、或方法。就掉入時空的知見性。就很難找回原本的本來面目生命。百年三萬六千日。是包涵在時空的『潛在同時性內。』就會永遠以為百年三萬六千日。是很久的錯覺。清礎的說：真正生命時空。是沒有時間、空間的、效應產生。這就是過去、佛宗師大德：開悟後、暸解到生命演化只是一個幻想過程。這種過程只能提示您們都是佛：『佛：就是時空生命。』
掌握者：而這種掌握者：『就是大徹大悟徹底明白』。真正的生命。
2014年9月19日6:32
提示：過去、現在、未來、三心不可得。
不是一般知識或智慧就可以體悟或感受。也就是說：您我一切從、過去、未來、在不知不覺中。『倒果為因』今日有緣。能看到這些文章的表白。而真正暸解生命。是可以在永恆不變滅的。也就是說您們大家：過去是『佛：』現在也是。未來也是。所謂圓滿具足。表示不會因時空時間。有所改變。此不變滅體性除了清楚瞭解能如何超越時空。恢復本來自性。都是聖者同步的自性。那不止功德無量。甚無量光無量壽。
也清楚的說：能清楚的見到自己。不變滅本自『佛性。』自己是『佛：』從過去現在未來、不受能所有所改變。也就是心經啟示：從無始來沒有生老病死。亦無老死盡就是西方極樂世界。一心念佛清淨法身佛。如果不能做到這種徹底大悟。起一個心、動一個心。都是無止境的妄念。當然也是『覺念』。問題前念後念‧是有所得還是無所得心。自己最瞭解。
2014年9月20日7:00
聖位、、、（佛）、、、智者
人類說起來最聰明的（智者：）可是聰明反被聰明誤。我們所謂的聰明是自己滿足自己的封號。如果於山河大地所有生命來比較。其實是好不到那裏去。我們連宇宙時空、『不增不減』的永恆性。都無法搞清楚。反被極限於、『時空、剎那短暫之中』而自己感覺不出。
也就是說整個時空的生命演化過程。我們自己認為很瞭解。事實上過往來去。『聖者』無量無邊的啟示。甚用盡了、任何方法、就是告訴我們：『生命實相』是一體兩面。體用双彰。可惜是我們的智慧太好、見識、太多、太廣、完全以各人想像空間錯用心地想盡辦法。也就是要解開宇宙觀的時空生命。而不知道過去宗師大德也是一樣如此過來。最後終於頓悟。解開宇宙的真實相。
更完整的保留傳承下來。『禪』的提示。解開宇宙生命。說出『不可說而說：』可是我們現代人因不知這種生命時空。剎那、剎那、超出是時空同步的現相。反被自己同步現像。所攝住。把時空切割成一段段。掉入了時空『鳩穴』『重點、在於時空無法切割或分段』也就是說同步效應。產生的結果。所謂的結果、是要我們透過此時空暸解到、宇宙時空。是無法切割如果切割就是妄想。
聖位、、、佛、、、智者、、、
2014年9月21日9:00
聖位、、、（佛）、、、智者
就像彩虹現相結果、也是不可切割的。科學家所言。宇宙萬物生命。它有超然～時空的一面。所以說結果不會在原因之前發生。也就是說：它的生命時空。我們一般視覺是看不到。一切真實生命的演化就好比大和小。是為了方便結果。
而分別如果要說真實相。恆性。就變成無限大。無限小。而沒有大、小之分。而我們就是不瞭解真實面目。『掉入此分別的鳩穴被同化了。結果以為有大、小。』快慢過去、現在、未來、沒有真正去瞭解宇宙生命時空。它都是超然『時空。神通、神算、幻化、以迷信方式』是方便啟示但被同化牽制。就失去原有生命時空。那就得不償失。失去原有生命。圓滿本質。所以說：時空真正時間。是沒有時間那來百年、三萬、六千日。所謂沒有時間是表示：時間是超越本生極限。而不得不說語言：宗師大德說：『體用双彰、』過去是佛。現在也是佛。
未來也是佛。不因時空而改變時空現相。『是真實相』。表示頓悟生命圓滿真諦。如果不如是、那就是各人自己不解心性問題。所以各位朋友。有時間因緣打發時間。慢慢累 積』看智慧。有一天。您就會感受到『原來』黃蓮是沒有味道。『非甘非甜。』您就知道、為什麼！『佛會說：』每個人就本『具足佛性。』那您就知道天下本無事。而太平。庸人自擾之、
2014年9月21日13:01
生命、時空、無差別
時空生命是永遠無差別。如果說生命時空有差別。表示我們對生命認識。還在天地之差內。不是我們不懂、而是我們生命歷練過程中沒有放下身心。去深入瞭解過。也就是說：我們真的沒有用真心認識它。就好像時空它基本上是沒有正反兩面。可是我們已被同化的知識認為有時間性、空間性。
可是依據幾千年來歷史記載。發覺它是沒有所謂來去、或演化的、減損、毀滅或、生滅變化～以物理科學家依據『愛因斯坦』1902年的發現它稱為狹義相對論。『很清礎的說：結果不會在原因之前發生』。它並不否定結果。『在左右眼結合、並不是大腦構造的內部聯結』。是如同時發生。『潛在同時性。』也就是說宇宙﹝山河大地一切生命現像『都是在同一時間展顯發生』。也可以說：沒有展顯。沒有發生、甚沒有遲早、佔據空間。這就是最前面所啟示、非大、非小、非有、非無、宇宙一切現像相是同光、同壽、是演化、非演化、就是剎那、剎那、或百年、三萬六千日、幾千億萬年、都是數字上的方便分別。如果以真實相體性。是無法佔據空間時間。也無法『把空間分成一段、一段、或說：有生命生滅』因為行為變化。
本身並不是透過物質遺傳。所以說：這一切說法看法一般常識。知識、都只能在表面上、習慣上、以為如是見諦。它超出一般人的『心思意識』智慧、都是在想像空間。旁邊遶來遶去。比較淺見的方便說：離開生命輪轉再來。這些說法不是『對、於不對、的問題』而是誤解時空『潛在同時性。』沒有真正深入時空。它的體性。基本上就超出對立的。想像空間。時間而所設定、或認定、都是很勉強的方便造作。所以為什麼！是（佛法）佛法就是說：一切超然平等『而展顯。』
2014年9月22日11、43分
生命、本質、的認識、
一般來說：對生命本質的認識。都認為很懂而清楚。甚認為生命就是生命。去探尋好像無聊。而浪費時間生命。可是過去『宗師大德：』不但花費無數物質金錢。最後甚捨去身家性命。也就是要解開生命根源。包括全世界供資金錢提供最好支援。也是為了這件事找出生命本源。
可是這種對人類萬物的生命本質。『最重要的問題。因先天性的』解說困難度。不是專職或用『心』是很難去、表白說得清礎。所以就被時空環境同化甚物化。認為就是如此而應該。形成古人一句話。不到『黃泉不死心』。『到了黃泉心還是不死。』也就是說：人類對生命的無知、『不想知或重視』。『是、』『因還沒有碰到受到危急存亡之秋』認為事到橋頭自然直。也就是說對生命本質迷失。已完全被物化了。認為沒什麼出路。
為什麼！會如此而同化的想法、或許大自然本身結構上產生了問題。而使我們忘記了！自己本質生命。早就存在的自然法則。不知道自己是『在穿越時空隧道。』強佔空間。忘記了！『時間不能摧毁』同是一樣道理。時間、空間、生命本質。居然『不能摧毀』為什麼！不提早發覺、體悟、早一步掌握了！整個生命時空。解决事後的麻煩。而從此自由自在。享受生命本質不受摧毀。受到了時空牽制。這就是生命本質。當初就設定好的『本有智慧用心』。
也就是說：當初的聖心、佛心、眾生心、都是本就不受、『能所』的影響。而能所改變。包括過去、現在、未來、時空、還是時空生命、還是生命。也就是說：本質上的圓滿『在原因之前是『自由自在』『時空是無法佔有』或『摧毀是本能的，『超然現像。』
清礎的說：『潛在同時性。』是超出空間、時間。不因一切關係而改變。其前後的、時空或本質生命時空。是可以、『掌握自由自在』除非自己『忘記』或不清楚。本能是不受限的能力。而被結果同化。把所有的本能。『潛在同時性』智慧都被自己給迷失了！強把時空因果顛倒。使自己強佔因果的時空。被慣性同化。不知同步現相。它的『潛在同時性。』所發生的效應。也是超出想像空間與時間、所以叫『潛在同時性。』您如果沒有以超出『事前的智慧、』以返迴方式用心思考。您不但想不出『更體悟不到』原來自已是被自己不清楚所騙。不瞭解生命本質、時空能力。能在『體用双彰』。是智慧清楚。所產生自然的現相像。
同樣也是如此會使您：自己被同化。而不知因『體用双彰』。會因此影響您、事後、想法、看法、見諦，而不自知。
人生什麼最富有?
2014年9月26日9:48分、星期五
人生什麼！最富有有人說：有錢、萬事能沒有金錢萬萬不能。有錢就是最富有。以現實環境來說：好像是如此、很難改變此種『思考模式』。要跳脫也很困難。好像整個人生。就是為了金錢遊戲。而來此世間。您我能說：我不是嗎?如果如是、那我們人類的聰明智慧，不是被物質質量極限的時空內嗎?
對於萬物生命它是生生相扣。相互依存。基本上『因是』沒有說誰是『比較重要。』或說偉大、不偉大、有錢、沒錢、其實在花草樹木萬物來說：都是一種妄想而來。以過去研究科學的專家來說：其實萬物生命是平等。人類有的『除了表相不同』它們都有它們也是會想，會聽。觸覺。傳宗接代。在實驗上儀器。都可以看的很清礎。不同的地方。只有妄、與覺、想相空間不同。其它不見得。比較好到那裏。
所以說什麼最富有。早期很多大德它們：都是富甲一方。後來為『體悟生命生命源頭的實像』寧把這些除了救濟外、甚至全部施捨出去在外沒有其它。可以在使它們煩腦。為什麼！一樣過去、現在、未來、可是想像空間。卻差別那麼大。一樣的智慧。依靠前人所纍積下來的經驗。所以說：我們比它們聰明有智慧嗎?那是不可能的。那為什麼！我們想的。所需要的、覺或妄、卻無法融會貫通。
因為它們無法做出此時空更快的眼鏡。如果可以就不用對焦去檢查視覺盲點。過去宗師大德：就是『大徹大悟。』發覺自己對生命時空一切盲點、完全不清礎『而無知』以為時空是可以切割。一旦切割、就變成在時空下分段生死。輪迴無止盡。所以一旦發覺、如看電影一樣。對焦。播放。開始結束。這都是全自動下的結果。不管幾度空間。快、慢。它是造作下、而反覆的演下去。裏面演的好壞、其分段生死和導演：或演者：觀眾、是完全無關。除非觀者迷失自我本來面目。在不知不覺無知之中。
太入迷了而同化入境。不知時空它快速到『您無法覺知』生生滅滅重復再重複。當一個影像同步產生速度加速度『0、毫、秒之間加上對焦』不存在的假像。就反應出點、線、面出來。而造種種點線面、產生對應。『潛在同時性』是隨者導演、觀者、演者、的內心世界同步產生。就好像、您、我、它自已，親自演出。等影片。結束後。雖是剎那而已、可是同步效應下的生命時空。就千百億萬年。相等於是過去、現在、未來時空。等您清醒覺悟看到、看到坐在這裡的人。好像過去、現在、未來、都如是彷彿見過面。其實過去大德說：『過去、現在、未來、三心不可得』所以時空生命超過極限『就看不到中心點』。『而我們卻是被無限的、點、線面、演化成面。）解不開焦點。不存在的智慧、。就是自己、造作演化出來的。』
2014年9月26日1：45分星期五
人類：都是科學家
人類萬物都是天生的科學家。應當說是比科學家更科學家。現在或過去的、科學家要發明或創造是須經過很多的程序。時間、空間、經過組合。實驗才能產生。可是我們萬萬想不到所有萬物。包括人類。天生都是科學家。您可能連自己都不相信。『信者恆信』『不信者不信。』不是信與不信的問題。而是連自己都不知道。如果知道。就不算比科學家。更科學。不止是不知道。就是知道了！也有所懷疑。甚認為不可能。不相信、好笑。因它太使我們想像空間。過去宗師大德：為了使我們更清礎明白。常會不停的提醒。一見面就問：『您從那裏來』一般會被問的『莫明奇妙』就說我從某某、某地來、如是回答『大德：』回復說那是以後。我不是問這個。而每次來、每次問、會問的『您很煩』可是有沒有仔細想、好像話中有話。使您摸不著頭緒、回答也不是、不回答也不是。或許從此不再來。就說無緣吧！因為我們一般知見、都認為也該問一問別的問題。或轉一個話題。不要每次見面都是一直重復此話題。好像從此之外。沒有其它可說：可問『我們的智商又不是只有如此而已。『最後無緣再見不來了！』
是的我們智商又不是只有如此、我們不旦會穿越時空隧道。從空間演化、成時間就可以表示智商是一等一而且要從空間、展顯到時間。除了要有超越同步的『本能智慧。』不旦事前要先想好計劃、設定、不能事後、結果而忘記自己、『本有的本能』『不受生死的輪轉、而永恆清淨自性本不生滅』。
『而永恆清淨自性本不生滅』。也就是說：不管從空間或時間『結果一定不會在原因之前發生』這就是說：不管先從何而來、或去、時空都不能影響。您：事前事後的智慧生命。這種智商可以說：完全超出世間人的智慧。就是『佛：聖者：博士：的智慧』都很難相題並論。那一個人可以超出自己還沒想到的事。而事後又不影響到事後的結果。古來大德說：是有幾乎很少甚不可能而也有『可能的機率。』可是想不到的是不但不是很少、或不可能『而是整個宇宙大地、所出現的都是、甚很清楚的。』擺在『您：』自己面前。『山河大地花草樹木』無一不是。不相信『您學宗師大德：』也問您‧自己從那裏來吧！如果回答說：從某某地方來。您也會說『我問的不是這個』而是說您：還沒來之前。那個本能也忘了吧！這個重要嗎? 它不旦重要。而且是關係到您：永恆時空的本能生命本體。因為您：來不來、在時空上無論結果怎樣。您的：本能生命。就是超然同步的時空。而又不受牽制。就是怕您一直在演化。久而久之掉入時空的過去、現在未來、的『角色』基礎形態。在瞬間是可以同步。換無數形態是本能可以超然而快速如電腦般轉久了！也會習慣。會累積或慣性。同化、等您：清醒想放下、想恢復、原本基本本能。您到底從那裏來。您會記得起來嗎? 就好像拿黃金去換沙。換久了您可能也捨不掉沙了！因時空己經被顛倒。一但同化必須在超然先前大智慧。
那種『本無所得，無所失』可是演化到『時間』變成分段『生死的輪轉』速度之快。電腦所不及『所看見視覺聚焦點。都演化沒有焦點、』就連自已面對面、誰是誰非。時間、空間。也無形中成為一段段、您就會以為生命是一段段、錯覺產生那是自己如何也想不到的事。違背了宇宙不生滅的定律。也是自已本能的迷失。當我們迷失本能時。就失去了時空的永恆性。成為分段生死的時間出現。因裝了太多的人事物。『本質』就產生好壞。是非、對立、名利、在時空生命上忘了這些對立是『體用双彰』、而不是爭名奪利。一旦爭名奪利演化產生。就產生時空錯覺。忘了百年、千萬、億年、在同步上只是剎那、剎那、而以為時空、生命是剎那、剎那過去、就以時間。換起空間。
2014年9月27日9:13
人類都是科學家
想盡一切辦法。『爭奪、金錢、名利』。物質。以此為生命過程所須。結果後遺症。就開始。爭的『您對、我錯』。甚至最後誰都沒有好處。結果天下大亂。而『真的』忘了『當初的大智慧』。生命時空是不受限的。就是受限、也無法改變。時空生命、永恆性本質。那超然的一面『它』本身、不受極限的、『點、線、面、所牽制或演化』『清礎的說：』您本來就、無從所來、或去。也不受、有來、有去。或『時間的演化改變』如果會因結果、而改變。幾千年來的、宗師大德：及愛因斯坦：的『狹義相對論』』就不可能成立。時間不能摧毀、而一切萬｜物就無法在、『潛在同時性。』而超脫在、時空隧道內演化來去自如。『一切演化是不受相對的影響。』
2014年9月27日15:13
如何瞭解生命
說到生命一般來說：都很像瞭解。天生父母生我。生命練環環相扣。誰沒有誰。少了誰都不行。可是很奇怪的事。經常會發生。說起來道理很懂。可是實際上。我們不懂的確實很多。隨便舉一個例子。
『一』『為什麼！在真空中、光速、和空氣、沒有明顯的差別』。時間之矢生命開始結束。『潛在同時性。』時間是被強加入。
『二』左右眼結合並不是大腦腔構造的。內部聯結。是如同時發生、『潛在同時性。』。但結果不會在原因之前發生。B和B就構成一類即不比A遲早佔據空間。
『三』我們現在要說的：是左右眼結合並不是大腦構造的內部聯結。也就是說：我們所看、所見、所知、『如果不是大惱構造的內部聯結』。那麼這是誰！透過視覺、瞭解一切。看到、或覺知、一切難到我們有能力。透過空間。看到空間、然後又再空間看到空間的一切事相像。結果又再空間、佔據空間。相等於我們：所做、所知、感觸、覺知、都是在真空中完成。
『四』比較實際清礎的說：
誰、是您、是我、都好。都已經不重要了！甚連接不上。實際關係。『它所做。或完成的、一切或未完成、』都超出『我們自己的認知』時空內外『包括想像空間。』產生對立狀況』。實際上都過去了！就好像過去宗師大德：看到我們來。一見面還沒開始談話。就很真誠。客氣的問您：從那裏來啊！一般我們都說某某地方來。
在我門認知上、感覺、如此回答、是正確、而正常、可是得到的結果是、『我不是問這個』連從那裏來都不清楚。真是錯過自己真實的本來面目。
2014年9月28日
如何瞭解生命
『五』此地相等於我們自己不瞭解、時間、空間。在演化中『時間之矢』它不是『狹義相對論』。而我們自己在回答中『不管回答、不回答：『。也不知自己有錯、或對的、地方。反而會因此怪對方。是否故意找麻煩。甚因此錯過、如此良好因緣。也不知此一問。是要我們『反觀聞自性、去體悟。』在整個宇宙時空。『光速在真空中』。是沒有明顯的差別。如果有差別、那在時空中的一切。都會被摧毀。甚不存在。那為什麼！我們的視覺、感覺、都會如此真實。『所有聯結它、本生不受時空、所影響。是圓滿基本條件。』
（六）除非被時空同化顛倒時空。也沒有去『覺知』。透過真空視覺。在左、右眼、聯結之中。它會產生演化上的、幻像。出現對立的影像。就像大陽下的（彩虹）月光下的水面。反射現像。『過去大德說：』『獼猴撈月』、永遠撈不到、因它不知自已在做什麼！甚被時空幻影同化。強佔空間、時間。忘了時間、空間、是超過所謂開始或結束、一旦強佔、就成演化上的、分段生死。過去、現在、未來、快速的重復顛倒。『不停的撈月。』
（七）久而久之連自己從那裏來是誰都被自己所認為的同化更慘的是、撈越久越高興『官』當越大、越有成就感。完全不會去想。不是不去想。而是被質量佔據了空間、時間、返觀所見、都是被我們切成一段段的。演化成『生死無常』、把沒有對立的時空、演化成有對立的時空。『古來大德說：』您為什麼！拿黃金去換沙。回來還這麼高興。把時空、分成過去、現在、未來、跑來跑去。隨自己執著改頭換面自己的形像。真的很辛苦想不到自己一直在原地跑。還以為跑了很遠。得到很多。
其實是得了越多、失去更多、不知道最富有的是、不被時間、空間佔據。因您的時空是不能甚無法被摧毀、或改變。宗師大德說：您、我、它、從無始來就是『佛：本就具足如來相』、也就是說：時間、空間、改變不了您：前。後、時間空間一切『就是佛、如來德相』這就是宇宙中的、山河大一地（如來德相）如果以後有大德再問？您從那裏來、您該會回答吧，答對、答不對、那是您的事。和我無相關、『我不是說這個』『有緣與佛同在而平等同步。』
2014年9月29日11:15
認識生命時空
解開生命時空。必須認識生命時空。『不可逆性、時空、時間空間沒有時間性。』是眼睛視野。形成了有時間性。『空間時間性、同時坐標。』是視覺盲點的錯覺。『宗師大德啟示說：』『您：』看到了什麼！『答：』 我看到了！喝茶的杯子。是嗎?
下次來。又是同樣的問題。您看到了什麼！好像沒有別的。可談。其實『宗師大德：』的智慧、就是要使我們瞭解到『不可逆性、時空、時間。空間、視覺盲點的錯覺。也就是說：』如果解不開、此盲點的演化、錯覺時空那麼我們：就無法發覺我們自己的顛倒。時空幻覺之下就無法體會到、真實面目的『您：就影像、影片、快速的倒影下。』有無限聯結的『您：您→您：而不可逆性、時空、』就使您在。『盲點中。出現同時坐標成為一合相。』
覺、和妄、的分段生死。『真假時空就無止無盡』『而一直演化下去您：』就無法真正認識自己的您：因為真正時空的您：、我們細微思考一下。視覺錯覺在聯結下的您：真正認識它嗎?如果真正認識就不可能有妄和覺的問題。『而不可逆性、時空、』也是無法看到『現在的您：』所以說我們：如無法瞭解生命時空。相等於掉入時空隧道。無法自拔是一樣的。
天下萬物都是科學家『在不可逆性、時空中自由自在。』來去自如。現在為什麼！反受時空所牽制。甚有解不開的錯覺、一直演化下去。而自稱王。沒有用的。就像過去梁武帝王：『問達摩大師：』我是誰。結果答案是『不識』直接的就是說您、先認識自己如何、從無所來、而來吧！
2014年9月30日7:3分
掌握時空生命者：就是佛
能掌握時間空間者：就是『佛：聖者大德：』時間、空間、它是超然於『本身時空』。也可以說：相等於、沒有時間性。所謂的沒有時間性、宇宙觀來說：就是無所不在、不能有所謂、定點『時間、空間、『也不能影響它』『事實存在原則』。如以此所言：就好像有、語言文字。上的！語病。也可以說：無法解意。而不得不的解釋。
所以各位大德：都是未來佛。或直接說本來就是佛。以主體掌握生命來說：就很多的人。會說不可能。甚很困難。如此說：也是對、也不對、甚沒有說：對不對的問題。因為宇宙時空。本身就直接告訴您。我是沒有時間性。或空間性。也可以說：有時間性。或空間性。問題是您：對這個我、和您、瞭解有多少體悟多少。這個所謂的您：和我。指射得到、看得到嗎? 如果指射得到。看得到。那就掌握得到。
同是一樣的道理如可以看到掌握。得到那表示：時空本身就不可能、無所不在。所以說我們能面對面。相見觀看。得到表示我們：本身就超然時空『潛在同時性。』也由此知我們本身、對自己存在這裏的時空。是有我們無法以一般知識。或知見所能瞭解的時空存在生命空間』也就是說我們能瞭解體悟、頓悟、解開這種生命時空對立問題。『也就是說：解開清楚這些時空問題自然』、掌握時空。生命演化。如果不能解開。這些問題。就變成是佛、不是佛、又是佛、又是聖者：大德：眾生：無論任何名稱：名相、這整個演化過程。都是在這整個演化時空內、同時完成。又不影響整個時空、演化的生命。因為『佛：』的大意就是本身不受時空影響。而無所不在。而存在的簡稱。
2014年10月1日7、44分
掌握時空生命者：就是佛
而存在的簡稱所以說：眾生本來就圓滿。具足佛性。而是不受一切改變或影響。就是『佛法大意』。就是『無始至今圓滿』。相對成正比。不圓滿就是不瞭解。圓滿的定義。就是形成整個過程。『輪轉的生命生死的變滅表像。』所以、『什麼是佛法。』就是要徹底瞭解到生命在整個時空演化中。有很多的矛盾、而我們對時空又無法去清楚瞭解。無法知道時空演化。超過演化『本身的演變。』反變成、演變後的矛盾時空所反轉而同化。
所以『古來大德：』『甚一些科學家：』經過長期的追尋。研究才發覺一切萬物生命。在演化時空是它本身的演化超然本身想像所感受的空間。並不受物質。遺傳、所影響。『包括大腦內部的聯結。』清礎的說：在事前、事後一切事。都圓滿而究境。『過去、現在；未來、三心也是不可得。』而超脫互相，相融合。無所來去的時空。
只是這種演化。是超脫筆墨、語言、所能說清礎。『它的大意』所以才會以頓悟、見性、破相。種種方便使人們：更了解生命時空。是可以在演化時間內。瞭解到生命掌握過程。過程就是要使『生命原頭更清礎』生命要清楚。才能恢復本來就是『佛的面目』當然如果對生命。追求是在矛盾下。就比較困難尋回生命真相。如果有興趣知道生命。『是永恆、而不變性那真是您：』整個人生永恆的幸福，『不是物質、金錢、可以買得到的』慢慢您就會、看清礎您：』『就是本來是佛的真正永恆不滅的體用双彰』從來也不欠缺本自具足的生命。
2014年10月2日13:17
掌握時空生命者：就是佛
從過去至現在物理、醫學、科學、傳統文化、藏經、聖者大意：所留下來的傳承中。决對可以發覺、體悟到『我們的生命是超出時空很自然，』融合在『宇宙時空的空間中。』它的好處。不是一般人語言可以形容。就像宇宙時空一樣。永遠不會因任何關係而影響它的存在。或演化、改變它的時間、空間。
這種廣義超脫境界、可以發覺『左右眼、結合』、並不是大腦腔構造的內部聯結、是如同時發生、『潛在同時性。』但結果不會在原因之前發生。也就是說基本上。就超然於時間空間說：融合是比較勉強。而有一點偏離廣義。因為行為變化世間叫演化本身也一樣超脫、所以透過自然『空間世間、視覺盲點。稱為物質遺傳』為什麼！看法、和說法。會如此顛倒。差別那麼大。主要是我們對於時空演化。受到視覺上的『倒影』產生時空對立、不知不覺中。被自我同化、而以事後的結果。
『在原因之前發生』。勉強說忘了！其實也不知連時間之矢。『潛在同時性。時間是『被強入空間中』。此地所說空間、是超然。『結果不會在原因之前發生』。在視覺知覺上。我們以為直接面對面。看到對方。而清清礎礎並不知道在超過極限是看不到『中心點』。就是因左右眼聚焦。產生視覺連續在本自然時空上。會出現『中心點～影像。』就像眼睛長時間、在影像上沒有離開。就產生幻知幻覺不知時空在真空中、會一直無限續存。才有能力直接把所知、所見、隨時展顯出來。
所以我們都習慣於現實環境認知。所同化也習慣於時間上設定的結果。為結果。當長久在此結果、無限延伸長期演化後。就變成正常的無常。『無常變是正常、所謂潛在同時性。』只可說說而已。結果不會在原因之前發生。也就是說說、說給有因緣者、聽一聽、歡喜研究一下、隨因緣而解悟。不可說、而說。
在我的了解上過去有幾個醫生。常在有空時、互相研究。有關生命時空問題。可是它們的內心。『早就在說：此地無人』找不到所謂的人、那麼！有人問：您們在那裏做什麼！結果大家都離開。無事天下大平。表示：『時間、空間、本具足』無法摧毀。因它非大、非小、無法把過去、現在、未來、演化成、分段生命時空。如果可以的話。那太不瞭解真正超然、無來無去而無事。的生命時空。
2014年10月6日
生命、生命、生命
談到生命大部份的人都懂、可是真的瞭解生命真義部份嗎? 那就另一回事。其實無始以來。至今物理、科學、還是一直往前邁進。只是現在是分門別類。再因時空環境隔離不像以前一直追求探討。『生命原頭』。是每一個人一生最重要義務。與職責。好像沒有去瞭解生命。就違背自己來此世間目的。
一直到現在時空轉換所認定的執著。需求不一樣、也被事後的結果所喜愛同化忘記過去『聖者：』及科學家說的。『結果不會在原因之前發生』。也就是說：整個宇宙觀、人類自稱是最聰明有智慧、及知識。可是一研究到生命觀點。『就到最緊要關頭』。就自動敗下陣來。甚完全放棄過去、聖者：醫學、科學家、留了無數、、、的『實驗啟示資料。』裏面所說的是如何去『解開生命原頭。』
然後融為一體。可以從過去、現在、未來、『點、線、面』。『看到一合相』、就是人類身心、它的組合速度、相等於一小點、就是小宇宙。它是同步現像。是可以完全掌握自我生命生命永恆性、是無法切成一段段的。
以現在科學、就可以、又發現『我們結果不會在原因之前發生』。雖然是很奈人一句話、卻是話中有話。如果您：能體悟得出那您定是前世非常有修行、與佛、有大因緣。『相對解不開』那您得多加努力。早瞭解生命。就可以掌握生命。這是要有超越的智慧與精神和毅力。不要忘記、生命永遠是您的。『光的速度在快是受阻力』。而生命組合速度。『能超左、右眼、極限使中心點』。出現表示您：本來就不受。外來極限。所牽制。除非被同化。忘記本身生命存在永恆超然的
人：一但被環境所牽制同化。很自然就隨後天環境認知、裝入意識裏面、甚如機器般、可以無限期記憶在、空間中。過去有一般～以為腦海中也可以這麼說：因為它的無以量計的生命、如果不是透過超自然空間『方式相互融合』。不但無法記緣』甚會崩解』。不可能生生、滅滅、永續長存。我們視覺是經過演化設計。才能透過雙邊融合。而看到時空影像。您、我、它、這種『體用双彰』。是經過這種展顯透視、頓悟。原來生命是可以無始掌握手中。自由自在。
而不是被質量同化。一但被質量同化意識裏就會一直重覆、這些您、所執著的影像。就是世間所說的輪轉。這些輪轉是提醒您：不要被轉、解脫同化生命。為重要點！因為您：所見、或所有一切、都是離不開時空。空間。也都是在空間中進行完成。『結果不會在原因之前發生』。每個百年、萬年、都是剎那過去。這個剎那是、『離不開同時性』。它速度延續交換是在、『空間中進行演化』。
那這個影像就看不到所謂的『中心點』。就像一切的電腦版面、雖是透過指尖操控也可以搖控也是透過空間來完成。不可能把版面打洞，指頭直接觸控吧！身體延續交換也是一樣，可以突破時空，表示在空間中進行，是因為我們忘了自己，才顛倒時空。所以說：生命是無始至今、見山還是山。生命永恆、佛說：大德眾生皆是「如來德相」。本具足清淨自性，不生不滅宇宙大地同步「在其中」、「不可說而說」。
諾貝爾醫學獎、人惱定位系統
2014年10月23日13：17
(一）空間的告白：有關海馬迴掌管空間。記憶內建導航系統。自我定位研究發現。也回答：人類古老哲學問題。我到底在那裡？我為什麼。會在這裡。其實自我定位『空間細胞』我為什麼會在這裡？『解答：』對所有物種、包括人類生命。是相當重要、問題一旦解决、所有問題幾乎相對解决。所以能得諾貝爾獎、也是重要原因之一。不過在目前科學研究永遠是最新發現。這是很對不起老祖宗智慧、原委、結晶傳承。
雖科學、有其智慧、艱辛可貴之處。總不能抹滅過去祖宗基礎、經驗得來不易。尤其每次有關『生命時空、空間問題』、記憶導航系統定位『生命如何發覺掌握』，這一系列『空間、問題』，其實都是一個問題。
不但不能分割也無法分割、幾千年來老祖宗：就一直再提示：也不停的演說：甚不計任何代價、人力、物力、文字、就是希望永遠傳承下去。幾千年來、早就發覺時間、可以超越同步現象。
早就很踏實的告訴後來的我們：『以下如是說』。
『一』 夫血氣之屬必有知）『凡有知者‧必同體』這就是說『時間、空間』）超越無法分割。也不能分割。
（二） 所謂真淨明妙虛徹靈通卓然。獨存者也。是眾生之本源。故曰：真如離過絕非。背之則凡。順之則聖。迷之則生死始。）悟之則輪迴息。這就是說：（結果不會在原因之前發生）完全超出時空極限的一體性。
（三） 虛空不可說言有定滅處。何以故『無生處故』發覺者知是空華即無輪轉。亦無身心受彼生死。此處也是很清楚告訴我們。時間、空間、是不能定位。記憶導航系統中的生命。『是無所不在』、而就是說；生命是以超然空間方式。超越生死『空間細胞』如果『細胞本源』不是在空間。它就是受到極限的『生滅而無法續恆存在。『古來大德：』就是發覺這一塊。『空間生命』是可以掌握甚超越時間、空間。『是生命本然能力基本條件。『所以時間是無法分割、』空間獨存生命。相等於早就回答了！『我為什麼在這裡的哲學問題。』科學是能引證時間問題。空間它是沒有極限是無法定位。一但定位。就失去了！宇宙空間、所有生命本自然價值。這一塊空間、是老祖宗發覺的清淨地。科學如要進入此空間、就必須打破時間、才可能發覺這一塊空間導航生命細胞。
2014年10月25日08：40
空間生命見諦
（二）幾千年來的覺者：它們體悟宇宙空間生命，是同步一體性，是無法分割的。也就是說，可以透過累積智慧，知道生命時空是可以掌控而達自由自在。這種自由自在超然於、時間、空間的傳承。以一般人的看法，知識是無法瞭解：為何空間自由自在是超然於「想像空間」？甚是無法用語言、文字來表達，所以漸漸失去這種生命傳承的真義。
一般人對生命真諦都是受到時間慣性化、同化，久而久之迷失空間這一塊。這是一種恆性生命、也就是永恆的生命、生命一大損失。而我們不知道生命時空。它是無法分割、也不可能分割、老祖宗稱：『不變真如、可是我們因受到時間『迷惑』。把『空間』以對治二分法切割成一段、一段成為時間見解。而不知道真正的時空。是一體性。『它的時空性速度』基本是和宇宙同光同壽。這是老祖宗：幾千年來『叮嚀的』可是我們迷失這一塊時空、反掉入時空錯覺而不知。不要說祖宗：沒有說：就是說了也不明白。因為所知時空。見諦不同。見解就體悟不同。『事實時空速度超越自我感覺、都感覺不到』、不知道身體的速度。在演化中是與宇宙同光同壽。同步轉變無所不在、是超然前因自由自在完全可以掌握是重點。
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