平溪孝子山觀音禪寺

超越自我一

我們今天活在世上，創造自我，真正我們了解自我嗎？可能連自已的緣起結構體、都還搞不清楚，連自我的生命價值觀定位也都不知在何處。甚而連時間，空間也都不知道，就是所謂開始結束，也因果顛倒，您就今就當了帝皇高官士民，或是主宰地球、一切都歸屬於您，也只是（時空內外）的妄想而己，過去聖者，智者說：就像湖邊的獼猴、看到湖裹的倒影，就會去捉，撈而不停，以為那是它自已，就和人類是一樣的照了境子，就以為鏡子裹面就是自己、完全分不清楚在相對之下是（妄想心）在時空相對之下，會產生對制（較應）而把代表（較應）、的（時空狀態）當成暫時的自我的開始，習慣以後，反被擊縛而無法知解誤認為是理所當然，因為我們太聰明了，搞不清楚時間速度，是超過微中子而同步，可以把無限文字名詞、以想像相空間。說：無限就是很永恆之意，可是卻反被無限（筐住了）反無法解開、所謂的（無限）是不能以文字來主觀（設定）指定說：它是無限、一但指定名詞，名相；就變成像有限、就好像開始和結束，它基本上也是一樣，因物理它就像微中子一樣，它可以很多的名詞、來代表它的不受限，它基本上是不受相對論的約制、可以自由自在超然，可是人們不認識它，（一定要感受得到）看得見，才能在相對之肯定它，可是卻不知在此下定出來的一切，都失去它本來真實的面目。因為物理它是很超然而恆性。是（一）您就不能說（一）因我們視覺知識的自我認知：無法解透（非一非異）的物理現像相，（一切影像是點、線、面、才能顯現合我一）而（這一）是超然開始、涵蓋無限而不可說：只能意會，也不對、很簡單的說：要了解您真正的生命。應當從還沒入娘胎之前（恆性）談起為一實相生命，待續

學彿前提五

其實我們學佛，真的不夠努力，悔對過去祖師大德：開了很多方便之門。每一門都可以體悟見性成佛，（也就是發現自己生命，）而此生命有如微中子一樣，不受時空環境影響，它可以借助所有微中子，從，點、線，面，轉變成自己所喜歡的形態，或任何角色，可是這時間很短（剎那）而己，（在世間是百年）相等於同步空間，重點在於過程中是否去發現您未轉換入胎之前，本來面目，如果您無法在這所謂的生滅中發現，自己有一個不生滅的生命。而隨著環境一直轉換，您就被同化於這個同步的幻境中了，失去自由，一背附著沒有時間性的轉換角色，而以為自己死亡，不存在，根本忘記您當初是借助想像空開之目的，是找回來自己，（本源生命）而不是借助它，反而被（轉、）而失去本來生命。

佛學前提三

事實影像：（而沒有思考影像之前）一切造作精密微細，是超越維中子現量，而申才生介面的像，這些像是因有無限的微中子、才能使介面的影像展顯出來。所以過去科學家用了很多的努力，在所謂的我：物種介面上，去分析再分析，追根就底結果，得到一個肯定的結論，在所謂的（我）介面影像上，任何物種是找不到一個所謂的醫學博士，或高官名人，因為這種影像的速度之快，完全超越，時間、空間和宇宙同步的較應，如果沒有如此同步較應，宇宙中的所有影像就不可能展顯出來而顯現出來。可是物種的（智慧），會受到（當局者迷），的知識（主觀意識）以事後的影像認為主體，因他們沒有科學儀器，去分析這些迷後的影像能力，也不知所謂的開始和結束。是因（相對）而形成的介面，結果，這種結果包函了前因。可是在（當局者迷）的影像情境中（我們教育又沒有去教授）結果就以訛傳訛，指鹿為馬，不知不覺倒果為因，結果把（正因）完全破壞而毁了！還不知何原因，因為我們己經被所謂的文字（因果）設定而不自知。不知因果是因相對之下產生的影像。而又以影像幻境為因果，所以越迷，越解不開，有如春蠶作繭自縛。越綁越緊，忘記了！超越無限主體，不是以有限影像產生的介面來解開，（而是要去實踐）您對您自己未入胎之前，或入胎之後，您對您自已的（生命）是否了解是否清楚。這個清楚是否受到時空的影響，（因為影像是超然於時間、空間、才能展現出影子來。一但影子顯現出來，又會把本來的面目攝入，使您分不清楚前後，陷入（矛盾之中）因為我們自已忘記了自巳！本有生命面目，它的能力是可以同步，不受時間及空間而影響，（光是時間）它就能同步而恆性，不是我們一般人想像空間，以為如影像般‧活在介面時空，（時較）一但這（時較）過去就死亡而不存在，完全不知道時間、空間、開始及結束，是無法去設定，我們科學知識告訴我們：世間的大是沒有極限，小也沒有極限，所以大和小是一樣基本理論。待續

未審一切名相及法相，語之與默，如何通會，即傳無前後，師日。一念起時，本來無相無名，何得說有前有後，夫名關繅，非智鑰不能開，中道者病在中道，二邊者病在二邊，不知現甲是無等等法身，迷悟得失，常人之法，自起生減，埋沒正智，或斷煩腦，或求菩提，背卻般若，

人問律師何故不信禪，師日：理幽難顯，名相昜持，不見性者，號之為佛，識佛之人，方能信入，佛不遠人，而人遠佛，佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺，迷人修因待果，悟人了無心相，迷人執物守我為己，悟人般若應用現，

十地菩薩

一、          歡喜地：初發二空理的，名歡喜地。

燒香者：

非世間有相之香，乃是無為「正法之香」。

古來大德說：沒了生命得了地球亦是輸。為什麼？因為它們不知道什麼是生命價值。一般人以為得了名利，或是當了帝皇、名人，就認為一生很有成就、很了不起。說實在，如以生命觀點來看，一點也沒有意義及價值。

很多人從小開始，就被灌輸名利主義及現實社會思想，對於何為生命價值與名義的沈思，幾乎很少觸及或沒有想過。因他連邊都還摸不著，甚至認為現有人生如能活到一百歲且又能名利雙收，那就是最大福報；完全不知道生命真諦事實不是這樣。                      

2014年9月29日11:15

認識生命時空

2014年9月19日6:32

認識生命妄與覺