生命真相四生命真相四
所以有人一直以本就迷失的異次元生命。說：這個就是。更加強到附會說：其將來如何。祖師說：就好比恆河邊的獼猴。看到恆河的月亮不停的用手去撈。其結果白費工夫。照射的幻影永遠撈不到。甚而說：將來再來如何。它只知其一不知其二。在真空中的所有生命（聖者）。是如此啟示！它不可說、不可說、更不可以用文字解義。它從來不增不減。不生不滅。更不可能往生。它超然於來去想相空間。所以神通還是外法。而有漏。生老病死也只是顯像的有為法。更何況無生。才是永恆而無漏。心經云：乃至無老死亦無老能盡。而超然源頭生命。尚不可說。而無可住。所以超然的的生命。對生命的專精。是無法如此論訴。以免一般人。看了以後。以為它懂。這只能做為參考。或互相研究。不然看看聽聽就好。雖學20多年。懂了一些邊圓。有了一些基礎也受益不淺。雖還沒有多少成就。但我深信。過去無數聖者：所給的啟示。點點滴滴的種子。己經慢慢成長。知道超然本性是無法離世修行。
生命真相三生命真相三
如果（源）創者生命是有極限。那麼就不可能有所謂的顯影結果出現。可見我們是被這瞬間顯影對立所迷失。這種迷失是對生命前後對立（關鍵不清楚）也就是說被依附在極限中、同化後以為顯相像的時空。是永遠如此。而把顯像的存在時空。弄混雜、以後面顯像結果、當成（源）先的自我、忘記自己萬法為（心）就是告訴我們：我們一直被依附的顯影一直重覆。展顯迥復。輪轉中。而這中間有無限的顯影心像。那一個是您真正您的心？
生命真相一~生命真相一~
生命這一門。是非常嚴肅而難於用言語文子來闡訴。因為它的源頭。是超然於人類意識。相像空間。如於一般科學儀器。或人類文學。哲學、博學、都是、只能摸到邊圓。甚而連這一點關鍵都解不開。只能在生命的外圍繞圈圈。甚而越繞越深入。反更走不出來。而亂抓一通。抓到什麼就說什麼！在過去的祖師：其實也發生過這種現像。也相當嚴重。直到現在、雖說是科學求証求真的時代。不但未能更清楚的覺醒與感觸。反變五花八門。更迷失的死胡同。這不只是人類生命的一大損失。也是宇宙中所有生命共同喪失。永難以迴復的生命鏈。
(尚未設定標題)問：
問夫如來法身。湛然清淨。一切眾生。秪為客塵所蔽。不得現前。如今但息攀緣。定水澄。淨？何須眾善。向外紛馳。反背真修。但成勞慮。《答》無心寂現。此是了因。福德莊嚴。須從分別佛法。一切諸法。悉入法界。【三法印吻合。諸法無我。諸行無常。寂淨涅槃】。無所入故。知一切法皆無二無變易。不可思議。
超時間與空間（一）間：立體空間是如何產生：如您能答覆：那您就不會永遠極現在立體空間內。（因立體的時空是隨著環境一直突變）演化進化。
（二）您知道立體時空。形成後。它的形成速度。從最小到最大。來去時間進出須多久。您在此時空內的那個地方。
超時間與空間第＋六超時間與空間第＋六
如何知道自己是修行人。其實只要透過時空。來到世間。透過時空過程。演化進化。無性生殖到有性生殖。在從進入胞胎。演化各種形態。來到世間。這都是修行基礎。因為跨越時空。成為各種形態。在演化中慢慢發現
時間與空間＋五時間與空間＋五
就是沒有辦法去看清楚。被所謂量化而己。也就是說：能在人生過程。從無性生殖。轉變有性生殖。整個過程是要看清生命本資。說出生命的平等。與佛同觀。能去發現是修行實踐。是大善知識。自然。有心量智慧。化解一切危機生命生死問題。只要您有信心。您自己就是佛菩薩的親身保證。也可以發現原來也是菩薩化身。這都是過去祖師大德。悟道後所親證。親說。如果您過去沒有善根或修行。此時此刻。您也悟不出什麼！更不可能了解何謂永恆時空生命表白。今生有緣就是今生事。從此就沒事。如有事今生也不可能在此談古說今。如果您有依佛。宗師的啟示：去發輝您的善根姻緣。而去實踐。如今生不能當下成佛。不要說佛菩薩保證。就您也實踐了！您的善根姻緣。成就本來的菩薩化身。對國家社會。也一大貢獻。大善知識。不過這就和前面所說抵觸。菩薩平等同觀。信心問題。所以不是困難或簡單。而您本身就是大善知識菩薩而來。只是一時轉不過來。一旦轉過來。整個生命時空。就等著和您相應。如果您有去實踐。您就可以發現一知天下一切知。一解天下一切解。如果不能如此通達。表示實踐方法有漏。不然‧不可能有差別。這是過去佛。宗師家所提示：希望您、我、它、永遠不失信心。更精進。有一天。您就天下事。決對可以在科學物理又不迷信之下。真正發現過去、現在、未來、大師級宗師包括（科學物理師）智慧是超凡入聖。如果生命無法去超然於過去。就不可能出現於現在的時空。而智慧生命時空。是因您付出而自然的回報。因為它本來就是您的。佛的智慧因教育而解開。如果不是如此。那過去相等於現在。那佛。佛之中就無佛時。要靠雖。況自擊縛的心鎖。是要靠自己。醒悟的親證。感受。如果靠外緣。是經驗啟發可以。如不如此。那天下事。早就過去未來一起解決。此不是智慧能力表顯。所以佛是平等的。生命時空是靠親自成就。不是靠想相空間。如果連這點信念。那就是自己要思考。而和佛菩薩是沒有關係，因為佛菩薩是自巳去實踐而超凡的。如這種動力都沒有。那都是理論迷失而空談。是解決幻想而己。離真實太遠、太遠、因妄想。三歲小孩有時還會起疑惑。更何況有科學物理大師級的研究專家。待續
時間與空間十四時間與空間十四
宗教是一種教育。最怕被帶進。充滿幻想、矛盾錯覺的、迷宮中。佛教聖者。啟示。這是有漏。不是根本究竟圓滿之法。當大家都喜歡而同化時。就是付出生命代價更迷惑時。因為腦的意識被逼。裝入了更多的未知數。煩惱。幻化。成為信仰中心。在精神層面無法負荷時。那就非常麻煩。因惱有大小自主連線。（現代名詞）叫做（放電不正常）。生命時空平時就是透過視覺迴路徑大小惱。記憶體。分析記憶思考。同一個時空。感受。而產生回應。動作。在習慣上。生命時空。或許沒有下達指令。可是大惱會因習慣上的。慣性動作。就像做夢般。去影響大小惱。做出一些不可思議的動作。睡不著就如此發生。而您又不知道。前因後果產生恐慌。（病因）就出來。（包括您）大惱視覺。不知多層次符號會形成影像。（顯式）總合。佛教本身。是教育重於信仰而不迷失。目的是啟發（佛與眾生）三無差別平等了解生命層面。迷悟之間。悟了就是佛。超然的永恆不變的生命。不生不滅。迷了結果變成信仰啟發生命。當大家都是以此為啟發慣性後。就變成於等量齊觀。相對抵消。大家都是如此。什麼府號！點、線、面、越簡單越好。越解釋反而越複雜。不解釋也複雜。因為我們完全被自我設定的時空。無常慣化。生命時空又沒有深入了解。以為人生也只不過如此。千想萬想。也不會想到為什麼！（符號）會變出影像。甚可以影印般的一直復製。要什麼形式都可以。維一缺失就是（更不了解。千億，萬年）。為什麼！只是瞬間而己。而生命時空。卻可以永遠不變。或許您、我、它、都是太執著於現實的影像。加住於太多的（幻想）而變成（妄想）其實生命時空。只要多出一點時間。一點、善根姻緣。您就會了解生命要找回而掌握自巳的生命。是最簡單。在佛教經典教育都很清楚。告訴您。我。它。甚至用盡所有方法。來啟發我們。說出（無始來）的生命永恆不變。一切變化。也是幻化。等量迷失之因。就是沒有看清楚被所謂量化而己。
時間與空間十三時間與空間十三
前因和果對立。如果一直對立下去。只有被物人化流程一直轉下去。很難脫離。演化的影像設定。心是自已鎖的。如自已不知鎖的地方。佛都解不開（自己之意）。或是不去思考去解。就像我肚子餓了！您們幫我吃就好。這個觀念。就是要我們從啟示中去實踐。不是空念。或者所求。如果可以這樣。科學早就解開生命時空。就是它以物化本質。想去引證。等於物化後的影像。找符號。而符號還是影像。本來面目的下手處。找錯方向。就像六個元素。就相等於夸克。而元素不等於夸克。這都是脫離不了！物化後能量符號。不是科學。找不到生命時空。而是它基礎模式而復雜化！後就背利益時空轉換跑道。所以啟示基礎不夠堅定。清楚明白。甚自己都沒有信心。而懷疑。心每次啟動。就先思考能量。利益。然後無所得。就像。是非。善惡。大小。好壞。文字符號。影像這些對立的程式。您不但要用它。而不能超然它。就像電惱程式被設定。一般人不能改變它。如要研發需要專業。所以說生命會從符號動態。轉變成影像。是因有它的啟發作用的時效。而不是被變成符號或動態影像。我們就被迷失無法追源而以消失不見。或不可能而被轉的迷失自我。生命也不知。待續
