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- Dec 30 Wed 2009 14:05
永嘉證道歌2
- Dec 19 Sat 2009 10:33
金剛悟牲論
- Dec 18 Fri 2009 18:38
體悟生命的源頭‧心境會更超然
- Nov 23 Mon 2009 19:11
維摩詰言(二)
彼有疾菩,應作是念;如我此病,非真非有,眾生病亦非真非有,作是觀時,於諸眾生若起愛見大悲,即應捨離,所以者何?菩薩斷除客塵煩腦而起大悲。愛見悲者,則於生死疲厭心,若能離此,無有疲厭,在在所生,不為愛見之所覆也。所生無縛,能為眾生說法解縛,如佛所說。若自有縛,能解彼縛?無有是處!若自無縛,能解彼縛,斯有是處,是故菩蕯不應起縛,何謂縛?何謂解?貪著禪味,是菩薩縛;以方便生,是菩薩解。又無方便慧縛,有方便慧解;無方便縛,有慧方便解。何謂無方便慧縛?謂菩蕯以愛見心莊嚴佛土,成就眾生,以空無相無作法中,而自調伏,是名無方便慧縛。
- Oct 24 Sat 2009 20:42
維摩詰言
維摩詰言﹕有疾菩薩,應作是念,今作事念:今我起病皆從前世妄想巔倒諸煩惱生,無有實法,誰受病者!所以者何;四大何故,假名為身;四大無主,身亦無我;又此病起,皆由著我。是故於我,不應生著。旣知病本,即除我想,及眾生想。當起法想,應作是念,但以眾法,合成此身;起唯法起,滅唯法滅。又此法者,各不相知,起時不言我起,滅時不言我滅。彼有疾菩蕯為滅法想,當作是念:此法想者,亦是顛倒,顛倒者即是大患,我應離之。云何為離?離我我所。云何離我我所?謂離二法。云何離二法?謂不念內外諸法行於平等。云何平等。謂我等涅盤等。所以者何?我及涅槃,此二皆空。以何為空?但以名字故空。如此二法,無決定姓,得是平等;無有餘病,唯有空病;空病亦空。是有疾菩蕯,以無所受而受諸受,未具佛法,亦不滅受而取證也;設身有苦,念惡趣眾生,起大悲心,我旣調伏,亦當調伏一切眾生;但除其病,而不除法,為斷病本而教導之。何謂病本?謂有攀緣,從有攀緣,則為病本。何所攀緣?謂之三界。云何斷攀緣?以無所得,若無所得,則無攀緣。何謂無所得?謂離二見。何謂二見?謂內見外見,是無所得。文殊師利!是為有疾菩薩調伏其心,為斷老病死苦,是菩薩菩堤。若不如是,已所修治,為無慧利!譬如勝怨,乃可為勇。如是兼除老病死者,菩薩之謂也。待續。
- Oct 09 Fri 2009 10:24
釋心悟
- Sep 26 Sat 2009 13:19
金剛科儀續